生活中的信德之常常祈祷

    福音中客纳罕妇人，给我们留下了深刻印象。她全心全意地信赖耶稣，坚持不懈地恳求耶稣，在苦难中仍旧满怀喜乐与希望。
    福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是“喊”。可见当时她祈求时的迫切心情。一个母亲，怀着对身处病苦中的女儿深切的爱与同情，为女儿祈求，向她所寄予信赖与厚望的耶稣基督，大声呼喊，表达心意，充满了人性的真情实感。
    这种场景，在我们生活中时常发生。我去医院为病人施行傅油圣事时，经常看到怀抱孩子的父母，满脸焦急与不安，双眼对医生充满了哀求的神情。父母们看着针头扎进自己孩子的手臂，听着孩子痛哭的声音，感受着孩子在自己的怀中颤抖，他们好像自己在经受更为痛苦的挣扎一样。
    客纳罕妇人求耶稣，喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔纠缠的好苦啊！”（玛15：22）这话真是这位痛苦的母亲内心的真实写照。她眼见自己的宝贝女儿，被病魔纠缠，而自己却只能眼睁睁地看着，无能为力。被魔鬼纠缠的是她女儿，但是她因为感同身受，所以，她求耶稣：“可怜我吧！”
    难道主耶稣会不知道她女儿身处的危险，和她内心的极度痛苦吗？当然不会。但是门徒们却没有设身处地、怜悯体恤的心怀，他们甚至要把这妇人和她病中的女儿赶走，因为他们嫌这妇人一直跟在耶稣和他们身后叫喊，太烦人。这就是耶稣与门徒的不同，也常常是耶稣与我们的不同：耶稣怜悯人，我们常嫌弃人；耶稣热心帮助人，我们却常逃避责任。
    这位客纳罕妇人并没有因为耶稣暂时的沉默而放弃祈祷，甚至，当耶稣说：“我被派遣，只是为了以色列家失迷的羊”（玛15：24）时，她也没有垂头丧气。要知道，耶稣的话对这位外邦女子来说，充满了心灵的挑战：我是来拯救以色列家族的，意即不是为外邦人而来的。当然，今天我们读到这段福音，心中一定明白，耶稣的心意不是要拒绝她的祈求，耶稣的心意更不是要告诉所有非以色列家族的外邦人：他来只是为拯救以色列家族的。耶稣要使这位外邦女子的祈求，在宗徒们和犹太人面前，彰显出天主的慈悲心意和权能。
    事实上，这位客纳罕妇人的信心，真的让我们惊讶，因为她没有气馁，相反，继续前来，到耶稣跟前叩拜说：“主，援助我吧！”（玛15：25）
    这是基督徒祈祷的好榜样：坚持不懈，坚忍不拔，坚信不疑，坚守到底。
    主耶稣基督会俯听我们的祈祷吗？当然。耶稣曾对门徒们说：“我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。”（玛18：19）“不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。”（玛21：22）
    问题是，我们祈祷得太少了。一些年轻朋友来看望我，我问他们，你们每天祈祷吗？他们颇有些害羞地诚实告诉我，他们很少祈祷。这一点，我们真得向农村和渔民老教友们学习，尽管他们中很多人不识字，但是他们从小学习背诵早晚课、玫瑰经、苦路经、瞻礼经，每天按时诵念，从不懈怠。在祈祷中，他们深深感受到天主对他们自己和他们家人的恩典，他们来看望我时，我也从他们的言谈举止中，真切感受到他们的热心、平安与喜乐。
    不要荒废了祈祷，弟兄姐妹们！远离了祈祷，也就远离了天主；淡忘了祈祷，也就是淡忘了天主。当我们越遗忘祈祷，我们的心灵就会越失落，生活质量也会一落千丈，来自圣神的平安与喜乐，也会离我们渐行渐远；而当我们越热忱祈祷，我们的心灵就会越有充实感，因为祈祷不断拉近我们与主耶稣基督之间的距离，直到与主心心相印。
    还记得吗？天主圣神是在什么时候降临的？他是在众人同心合意祈祷时降临的。如今我们也渴望着圣神的来临，但我们能像当时的宗徒们、门徒们、妇女们偕同耶稣的母亲玛利亚一起，同心合意地祈祷吗？
    祈祷需要的不只是时间，更需要我们用心，用一颗对天主钦崇朝拜、对自己的罪过谦逊忏悔、对身边的弟兄姐妹真诚友爱的心。主耶稣对门徒们说：“当你们立着祈祷时，若你们有什么怨人的事，就宽恕吧！”（谷11：25）想想看，我们多少时候都是怀着一颗不肯宽恕别人的心在祈祷啊！甚至我们的祈祷中，还包含着对自己的表功和对别人的轻慢呢！那个在圣殿前面高声向天主炫耀自己功德的法利塞人，和那个在圣殿后面头也不敢抬起的税吏，不是我们每位基督徒祈祷的镜子吗？
    敞开心胸的祈祷，才具有信仰的意义，才真正具有祈祷的神圣性。主耶稣基督提醒门徒们，不要只为自己祈祷，也不要只为自己喜欢的人祈祷，也要为仇人祈祷：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。”（玛5：44）其实我们会有什么深仇大恨的敌人呢？生活中，我们无非都是因为一些小小的怨气、误会、吃亏等等，而对弟兄姐妹有了心灵的罅隙，怨气渐生恨意。当我们念着天主经：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”的时候，我们一想到自己蒙受天主如此宽恕与厚爱，理应也效法天主的爱而宽恕身边的弟兄姐妹。
    同时，祈祷也正是宗徒们的职务特色。教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是“专务祈祷，并为真道服役”（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。所以，是否专务祈祷、服侍真道，也考验着我们每一位主教、神父，每一位肩负着福传使命的基督徒的信德。