（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。当然，我们的信德不是基于那个奇迹，而是基于天主的启示。于是，在耶稣圣体圣血瞻礼这一天所强调的，是在弥撒之中或弥撒之外朝拜圣体圣事中的耶稣。

陈神父在弥撒讲道中将大家带到了加尔瓦略山的十字架下，和圣母妈妈一起瞻仰耶稣的圣伤：这双布满钉痕的手曾救助过多少人，医治过多少颗破碎的心；这双足曾踏遍了以色列境内的山山水水，只为播撒天国的福音；看看这曾经光耀美丽的面容

20.使人忆起自己的司祭职圣亚尔丰索（1696-1787）是道德神学和告解神职的主保圣人，他在一篇备受推崇的论文《司铎的尊严和责任》中，鼓励神父应穿上适宜的装束，他主张，罗马领可帮神父和教友记忆那位既是天主又是人所建立的崇高光耀的司祭职

仁爱传教修女有244的房子在印度包括在恰尔肯德邦。

他在犹大有朋友——玛尔大、玛利亚和拉匝禄——他乐意在他们家里逗留居住（若11）。宗徒大事录以肯定的笔调提到了一些富裕的基督徒，例如里狄雅。

老太太回答:我有两个女儿，大女儿叫玛尔达，已经被天主接走，回到天乡，二女儿叫玛利亚住在英国。刚才风浪大作时，我就向天主祈祷。如果接我回天乡，我就去看大女儿。如果留我性命，我就去看二女儿。

耶路撒冷（亚洲新闻）–耶路撒冷拉丁礼宗主教区的宗座署理皮尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉总主教主持感恩祭开始新年。

五年前的圣诞节，妈妈为我兄弟莱尔（葡萄酒和奶酪爱好者）拿来了一份布里克贝克修道院（AbbayedeBricquebec）制作的肉酱。法国人会送奇怪的礼物，对吗？

正如另一位伟大的法国神学家伊芙·康加尔教导的，教会中唯一必要、有意义的变化是那些不是为了重新分配“内部权力份额”或者给那些需要舞台夸夸其谈的新老教士们提供招摇的机会。

大约在1656年在纽约乡下一个村庄出生的她，是莫霍克族的一位非基督徒首领和位阿尔冈琴族基督徒母亲的女儿。母亲教加特丽向天主祈祷和唱圣歌。