眼泪
2012-07-18 11:43:40 作者：黄旦谷 来源：信德网
流眼泪是感情流露的极致，是无法控制的内心感情涌动的外溢，是不怕被人耻笑的不顾一切的感情喷发。
亲爱的主内兄弟姐妹，你有没有流过眼泪，我是说，你有没有在上主面前流过眼泪？仔细想想，滴滴晶莹的泪水从 你脸颊上淌下的时候，不正说明你对耶稣的感情、对圣母的感情有多深有多厚？
当你意识到你自己深重的罪恶能得到宽赦的时候，你有没有流下既悔恨又宽慰的眼泪？
当你咏唱一首圣歌的时候，你有没有因其优美的旋律和扣人心弦的歌词而流出了共鸣的眼泪？
当你抬头仰望慈悲耶稣、慈悲圣母像的时候，你有没有被他们两颗血淋淋的圣心所表达的情意而流出了感恩的泪水呢？
当你跪在一幅流泪的圣母像前的时候，你有没有陪着圣母一起流眼泪，为罪人的悔改而真心祈祷呢？
圣奥斯定的母亲莫尼加是个对天主非常虔诚对儿子又非常负责的母亲。奥斯定从小聪明，但从少年起就是个浪荡公子，焦急的莫尼加虽多方管教，却成效微微，为了防止他进一步败坏，儿子走到哪儿就跟到哪儿。特别让人感动的是，她不但对着儿子流着悲痛的眼泪，她有时还整夜地在天主面前痛苦流泪，求主挽救他的灵魂。天主俯听了她的祈求后，她才安心地离开了人世。（参圣奥斯定传）
“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。
我们在很多场合流眼泪，因为我们都是有感情的人。
耶稣是天主，但跟我们一样也具有人性。他也要流眼泪，因为他有一颗非常慈悲的心。圣经记载当耶稣走近耶路撒冷的时候，他望着这座雄伟壮丽的城市，想到在不久的将来它要被敌人攻陷，夷为平地，百姓遭殃，他哀伤地哭了，因为耶路撒冷毕竟是他自己的京城，又是圣殿的所在地。（参若19：41-44）
圣经又记载有人告诉耶稣他的朋友拉匝禄已经死了四天了，为了彰显天主的光荣，他要去复活他。当他走近村子时，见到拉匝禄的妹妹伏在他脚前哭泣不已，同她一起来的人也在哭泣，他也心神伤感，流出了眼泪。（参若11：32-35）
虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：
他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲，他动了怜悯之心，复活了死者。（参路7：11-3）那么他会不会也流出同情的眼泪呢？
当他在山园向天父祈祷的时候，他为未来的苦难和世人的忘恩负义而汗血并流，他会不会流出极其哀怨的眼泪呢？
当他背着十字架跌跌撞撞走在加尔瓦略山的途中遇见自己母亲的时候，他们母子俩难道就不会抱在一起痛哭流泪吗？
当他被钉在十字架上即将断气的时候，当他向天父说“你为何舍弃我？”的时候，他会不会流出忧伤的眼泪呢？
当他悬在十字架上看到自己的母亲哭守在十字架下，如此无援、如此凄凉，他难道就不会流出心疼的眼泪呢？
有一个罪妇，自认识了耶稣听了他的教诲后幡然悔改。在一次法利塞人请耶稣吃饭的宴席上，“她就带着一玉瓶香液，来站在耶稣背后，靠近他的脚哭开了，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干。”（参路7：36-38）
伯多禄在犹太人面前三次不认耶稣，但当听到第二次的鸡叫时，他立刻想起了主耶稣的话，他是个直爽人，走出去就悔恨不已地放声大哭起来。（参谷14：7-72）在后来的日子里，他每听到鸡叫，就要痛哭流泪，以致他的眼睑下留下了深深的泪痕。
耶稣死了，复活了，升天了，但他伟大的救世工程还没有结束。在多次的私人启示中，耶稣告诉我们，目睹世人越来越远离天主，沉湎世俗，追求物质，犯罪作恶，已经到了令人发指、忍无可忍的程度；连不少献身与教会的人，也忘记了自己的使命，追随世俗，对耶稣的嘱托无动于衷。天主要降罚世人，给予灭顶之灾。多亏圣母的苦苦哀求，天主息了怒，降罚的手举了起来却没有放下，耶稣说我母亲为了拯救世人免于大难，她苦求的泪水快要哭干了。
主内兄弟姐妹们，读到这里，难道我们就不会被这感人至深的情景所感动而跟圣母玛利亚一起痛哭流泪呢？
眼泪啊眼泪，在天主面前，其实它不是软弱的表现，相反，它具有不可估量的力量。记得哪一本圣书上说过，在天主面前流眼泪，是一种最好的祈祷，慈悲的天主最易动心。忏悔、感恩、祈求带来的激动不已的泪水，那是一种内心无比幸福的释放，是灵性生命的不断升华。
眼泪，在天主面前流眼泪，真的是一种福气。
亲爱的主内兄弟姐妹，你有没有流过眼泪，我是说，你有没有在上主面前流过眼泪？仔细想想，滴滴晶莹的泪水从 你脸颊上淌下的时候，不正说明你对耶稣的感情、对圣母的感情有多深有多厚？
当你意识到你自己深重的罪恶能得到宽赦的时候，你有没有流下既悔恨又宽慰的眼泪？
当你咏唱一首圣歌的时候，你有没有因其优美的旋律和扣人心弦的歌词而流出了共鸣的眼泪？
当你抬头仰望慈悲耶稣、慈悲圣母像的时候，你有没有被他们两颗血淋淋的圣心所表达的情意而流出了感恩的泪水呢？
当你跪在一幅流泪的圣母像前的时候，你有没有陪着圣母一起流眼泪，为罪人的悔改而真心祈祷呢？
圣奥斯定的母亲莫尼加是个对天主非常虔诚对儿子又非常负责的母亲。奥斯定从小聪明，但从少年起就是个浪荡公子，焦急的莫尼加虽多方管教，却成效微微，为了防止他进一步败坏，儿子走到哪儿就跟到哪儿。特别让人感动的是，她不但对着儿子流着悲痛的眼泪，她有时还整夜地在天主面前痛苦流泪，求主挽救他的灵魂。天主俯听了她的祈求后，她才安心地离开了人世。（参圣奥斯定传）
“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。
我们在很多场合流眼泪，因为我们都是有感情的人。
耶稣是天主，但跟我们一样也具有人性。他也要流眼泪，因为他有一颗非常慈悲的心。圣经记载当耶稣走近耶路撒冷的时候，他望着这座雄伟壮丽的城市，想到在不久的将来它要被敌人攻陷，夷为平地，百姓遭殃，他哀伤地哭了，因为耶路撒冷毕竟是他自己的京城，又是圣殿的所在地。（参若19：41-44）
圣经又记载有人告诉耶稣他的朋友拉匝禄已经死了四天了，为了彰显天主的光荣，他要去复活他。当他走近村子时，见到拉匝禄的妹妹伏在他脚前哭泣不已，同她一起来的人也在哭泣，他也心神伤感，流出了眼泪。（参若11：32-35）
虽然圣经再没有记载耶稣流泪的情况，但我们也不能断定耶稣就再也没有流过眼泪：
他在纳因城的城门口遇上一群人正抬着一口棺材，内装的死者是一个穷寡妇的独生子，对这位哀嚎悲痛的母亲，他动了怜悯之心，复活了死者。（参路7：11-3）那么他会不会也流出同情的眼泪呢？
当他在山园向天父祈祷的时候，他为未来的苦难和世人的忘恩负义而汗血并流，他会不会流出极其哀怨的眼泪呢？
当他背着十字架跌跌撞撞走在加尔瓦略山的途中遇见自己母亲的时候，他们母子俩难道就不会抱在一起痛哭流泪吗？
当他被钉在十字架上即将断气的时候，当他向天父说“你为何舍弃我？”的时候，他会不会流出忧伤的眼泪呢？
当他悬在十字架上看到自己的母亲哭守在十字架下，如此无援、如此凄凉，他难道就不会流出心疼的眼泪呢？
有一个罪妇，自认识了耶稣听了他的教诲后幡然悔改。在一次法利塞人请耶稣吃饭的宴席上，“她就带着一玉瓶香液，来站在耶稣背后，靠近他的脚哭开了，用眼泪滴湿了他的脚，用自己的头发擦干。”（参路7：36-38）
伯多禄在犹太人面前三次不认耶稣，但当听到第二次的鸡叫时，他立刻想起了主耶稣的话，他是个直爽人，走出去就悔恨不已地放声大哭起来。（参谷14：7-72）在后来的日子里，他每听到鸡叫，就要痛哭流泪，以致他的眼睑下留下了深深的泪痕。
耶稣死了，复活了，升天了，但他伟大的救世工程还没有结束。在多次的私人启示中，耶稣告诉我们，目睹世人越来越远离天主，沉湎世俗，追求物质，犯罪作恶，已经到了令人发指、忍无可忍的程度；连不少献身与教会的人，也忘记了自己的使命，追随世俗，对耶稣的嘱托无动于衷。天主要降罚世人，给予灭顶之灾。多亏圣母的苦苦哀求，天主息了怒，降罚的手举了起来却没有放下，耶稣说我母亲为了拯救世人免于大难，她苦求的泪水快要哭干了。
主内兄弟姐妹们，读到这里，难道我们就不会被这感人至深的情景所感动而跟圣母玛利亚一起痛哭流泪呢？
眼泪啊眼泪，在天主面前，其实它不是软弱的表现，相反，它具有不可估量的力量。记得哪一本圣书上说过，在天主面前流眼泪，是一种最好的祈祷，慈悲的天主最易动心。忏悔、感恩、祈求带来的激动不已的泪水，那是一种内心无比幸福的释放，是灵性生命的不断升华。
眼泪，在天主面前流眼泪，真的是一种福气。