主之忠仆

    现在的范家圪瘩教会是献县教区第一大堂口, 是一个1400多教友的公教村庄，虽然经历了134年的风风雨雨，但教友们的信仰依然坚定,教会欣欣向荣。贺乐耽神父在范家圪瘩传教12年,开创了范家圪瘩教会，奠定了信仰基础。

一、开疆拓土 引人进教
    贺乐耽（Hoeffel）司铎1839年5月22日出生在法国，1861年10月16日入耶稣会，1875年8月15日晋铎，同年11月12日来到直隶东南（献县）代牧区，1879年（清光绪五年）贺乐耽司铎在河间一带传教。
    当时的范家圪瘩仅有十几户人家，都是些仅能糊口的穷人，虽然家有农田，五谷杂粮皆可以播种，但是户户家徒四壁，农具牲畜一样也没有，完全靠人力耕种。村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。贺司铎见她奉教的目的不太纯正，就婉言拒绝了。然而王四太太走后，贺司铎改变了主意，心想：一匹小驴不值多少钱，若能借此机会引人领洗入教，花些钱也是值得的。过了几天，就派了一位传教先生去了范家圪瘩，试探一下村民们是否诚心奉教，没想到村民们喜出望外、礼貌接待，且明言他们都决意奉教。贺司铎的先生看着他们是些忠厚老实人，而且奉教的意愿十分坚决，就回来向贺司铎说明情况，贺司铎非常高兴，就打发他再回去，在范家圪瘩留居几日，给他们讲道理，教他们学习经言要理，又给了他们一些钱，让他们自己买驴耕田种地。
    村民们虽然都是庄稼人，未读过书，学经学要理甚不容易，但因盼望进教的心盛，所以从不懈怠，始终如一。他们当中有一个姓纪名连登的人，他识文断字，所以先生在的时候，他们就跟着先生学习，先生去后，他们就跟着纪连登学习。纪连登拿着贺司铎给的要理本高声念一句，众人就跟着重复一句，不但春冬两闲的时候如此，连耕耘锄地的时候也是一样。有两三人一起下洼锄地，锄过两三遭后，在地头上休息的时候，也背诵经言要理，不到一年，就把早晚课、四本要理全学会了，经贺司铎亲自考问，没有一个不过关的，就给他们集体付了圣洗，时在前清光绪六年，即天主降生1880年，此也是范家圪瘩信奉圣教之由来。
    范家圪瘩既然成了堂口，贺司铎就购买地基，建造圣堂以及男女学校。又经当时耶稣会会长的鄂尔璧司铎准许，将范家圪垯四外的庄田，由近及远，尽量收买，数年之间，共买了不下一二十顷。起初买的少，自种自收，后来买的多了，就租给贫苦教友，田地的出产，部分作传教的经费，房屋白住。虽然期间有几年灾荒，但在贺司铎帮助下平安度过。随后居民越聚越多，周围村庄信教的教友也逐渐增多，教务蒸蒸日上，贺司铎开设了男女学堂，使孩子们自幼受到良好的宗教和文化教育,一连几年的工夫,蒙天主的降福，风调雨顺，五谷丰登,人们的日子有了起色，贺司铎传播福音,得到了美满的效果。

二、承行主旨 接受派遣
    光绪十七年,即天主降生1891年夏天,贺司铎正在福传干劲儿十足，教务蒸蒸日上的时候，直隶东南教区的耶稣会司铎,都返回献县总堂,重新接受派遣，贺神父被派遣去了广平等县（属邯郸）传教。他毫无怨言、没有眷恋、一心顺命，南下就职。
    贺司铎在广平县一带传教14年,并在张洞村修建了一座宏伟的圣母无染原罪大教堂。现在的张洞村有1900多教友，教会事业繁荣。1905年8月15日，贺司铎功全德备，离世升天，享年67岁，其遗骸葬于广平县张洞村。在运动中，贺司铎的坟墓被挖掘扬骨，幸亏一位热心教友冒着危险把贺司铎的尸骨藏于家中，待运动过后又重新埋于坟墓。1994年10月27日贺司铎骨骼迁葬于永年县前曹庄村邯郸教区公墓，成为了邯郸教区公墓埋葬的唯一外籍传教士。

教友们在贺乐耽神父墓前祈祷

三、寻觅踪迹 祈求保佑
    2011年5月23日，在贺司铎离开范家圪垯120周年的时候，笔者和当时在范家圪瘩堂区担任本堂的葛向兵神父、李双喜会长、张宗政教友一行四人，驱车前往邯郸教区寻访贺司铎曾经传教的足迹，在邯郸教区秘书长怀建亭神父、前曹庄本堂安振旗神父陪同下，在贺司铎墓前献上了我们最虔诚的祈祷：“敬爱的贺乐耽司铎，范家圪瘩教会的开拓者，我们代表范家圪瘩教会全体教友来看望您，求您常常在天主面前为我们转祷，求您护佑您所付出心血和汗水的范家圪瘩教会，但愿有一天我们在天主的国度里欢乐相聚，共同讴歌赞颂上主。”
    作为后人，应怀着感恩之心，珍惜这来之不易的信仰生活，继承先辈们的遗志，敢于担当和奉献，为教会献上一份力。