对信仰并不热衷，主日全家人轮流去教堂，从我学习回去之后，主日给所有工人放假，全家一起都进教堂参与弥撒。在环保方面，虽然我不能改变别人，但我决定从自我做起，对社会做些有意义的事。

宗怀德6岁那年做了个梦，梦中自己在参与弥撒，排在领圣体的队伍里，当他走到神父面前用稚嫩的声音说：“神父，我要领圣体！”“你还没开圣体，没有学习要理，不能领圣体。”神父回答说。

耶稣诞生的场景，展示天主来到我们的世界，也同时让我们反省：我们的生命该如何参与天主的生命。耶稣诞生的场景邀请我们：如果我们想获得生命的最终意义，就要成为耶稣的门徒。

邀请教友参与教会事物的确在我们多年封闭与自我束缚后的今天的一个大胆的迈步与突破。　　一位美国新教神学家研究教会发展时指出：未来的教会将是基督教模式上的天主教。

2005年，教宗若望保禄二世的葬礼、教宗本笃十六的就职礼，不仅有正教、新教及其他宗教的代表主动（圣座不为教宗的就职及葬礼活动发请柬）参与；并且在圣伯多禄广场上，还汇集了一百多个国家的各国政要&mdash

然而李保富却说：我不希望教友们抱着治病的目的来参与避静，最重要的是你脱胎换骨了，你爱主爱人了，你悔改重生了。你们得到了治愈完全是天主的恩宠，和我没有任何关系。

黎校长每天坚持在台北圣家堂参与弥撒之后，才驱车至20公里之外的辅大上班。

除了各代之间真诚的关怀之外，也必须强调同一代人之间、特别是在发展中国家和高度工业化国家之间的关系上，在道德上也有更新彼此关怀的迫切需要：《国际团体有不可推卸的责任，让贫穷国家也参与寻找体制性的途径，管制不可再生资源的开发使用

教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。教友们重新过上了宗教生活倒是幸运了，主教、神父们却犯难了。因为那时，偌大一个万县教区，只有包括段主教在内的不到十位神长和一位修女。

藉着为炼灵祈祷、克己、做善事、参与弥撒，不仅是天主给予我们机会，为先人或亡者献上关爱，也是天主藉着这些爱德行动，强化我们实践祈祷和信、爱、望三德。