前言亲爱的兄弟姊妹们:我们成为天主的儿女，原是藉着洗礼圣事，获享恩宠，得以更新，圣经称之为重生或再生(若1:12;若一3:1)，犹如农夫撒的好种子，发芽生长，结出果实一样。

前者若继续，后者就会减弱。教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。制度是有创造性的，它总要寻找表露的途径。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

[55]参看若望保禄二世，宗座书函《主的日子》（DiesDomini),1998/5/31,n.50:AAS,90（1998),p.745。[56]参看弥撒经书内文。

圣经上吾主耶稣有很多很多的训诲；天主圣神给了我们很多很多启示；圣母，圣若瑟和圣人圣女们给我们立了很多很多榜样；圣师们也给了我们很多很多教导，我提不出什么新鲜内容。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

（崔瑞英）邯郸教区星期四，早晨七点时分，邯郸教区在永年县前曹庄天主堂举行祝圣圣油弥撒。孙继根助理主教主持感恩祭并讲道，杨祥太主教主持司铎重发圣愿及祝圣圣油。

汪蒙席能操英、意、法、普通话和粤语几种语言。

x转引自张世英：《论黑格尔的精神哲学》，上海人民出版社1986年版，第273页。xi参见万俊人著：《现代西方伦理学史》（下卷），北京大学出版社，1992年12月，第519页。

杂英满地兮春色烟和。珠愁纷瘦兮不生绮罗。深深埋玉兮，其恨如何。”词语间流溢着无限哀伤。痴情的沈亚之为公主殒命过于悲戚而生了一场大病，很久才好。