南京、包头——鱼雁传书两地情

    （编者按：看了包头教区转来的——南京教友沈亚红姐妹写给包头教区老神长范路易神父的信，以及老神长范路易神父给沈亚红姐妹的回信。感于他们爱天主、爱教会的深情；感于他们为教会的复兴而倾注的热情；感于他们为福传大业而鼓与呼的激情……看着、看着，有好几次泪水夺眶而下，只是碍于其他编辑的面，没好意思发出啜泣的哭声。尤其是范路易神父用他老人家90年的人生历程和近60年的司铎生涯，为我们作了一次活生生的荣主益人、荣主爱人和荣主救灵的精彩见证，实为一篇难得的信仰佳作。现我们全文刊载这几封信，作为周末献给读者的信仰生活大餐。）

天主教包头教区致“信德”编辑部的一封信

编辑部的全体老师：
    你们好！
    范路易神父是我们包头教区一位土生土长的神父。1950年晋铎，数十年如一日，在牧灵福传的岗位上坚定执着，尽职尽责、无私奉献、无怨无悔。服务了一辈子、也辛苦了一辈子，因为他心里只有天主、只有教会、只有教友。所以神父们尊敬他，教友们喜欢他。如今，范神父虽然已是90高龄的耋耋老人，且体弱多病，但仍然把自己的精力集中在福音的传播和教会的发展上，始终念念不忘教友们的侍主救灵。这从他给南京教友沈亚红的信中可见一斑。
    现将这两封信邮给你们，如果你们认为对福传牧灵有好处可在信德发表。

    愿天主永受赞美！

                                                                        顺祝编安     
                                                                      天主教包头教区 
                                                                   主降生后2008年3月

南京教友沈亚红给范路易神父的信

敬爱的范神父：您好！
    我在““信德””上一口气看完了王崇喜教友写的“风雪圣诞节”一文，我的心灵被震撼了，被深深感动了。一个不怕艰难困苦，不知疲倦冷冻，心中只有教友，只装着福传大业的善牧形象，立即浮现在我的面前，一股崇敬和感恩之情油然而生，我发自内心地感谢我们的好天主，是他亲自拣选和派遣了您这样优秀的牧羊人，才使主的羊群得到精心牧养和照管；也正是有了您这样有责任心和使命感的福音传播者，才使耶稣基督亲自建立的教会得以延续和发展！
王崇喜在文章中说：您虽然因年事已高，已从包头教区长的位置上退了下来，但牧灵和福传的热情未减，仍然笔耕不辍，坚持着写道理、训诲人。继续着完成主托付你的光荣使命，真是老骥伏枥、志在千里、生命不息、奋斗不止，实为我奉教人之楷模！我相信，等这场好仗打完，赛跑到了终点，无限美善的天主一定会赏给您一个无比美丽的花冠。
    神父：我是江苏南京的一个普通教友，很冒昧的给您写信，一是出于对您的崇敬仰慕之情，想轻轻地向神父说一声辛苦；道一声问候；二是觉得您57年如一日，始终奔波在福传牧灵第一线，肯定经历很多欣喜欢悦，很多劳苦忧伤，肯定有感人至深的牧灵体会和丰富多彩的福传经验。请神父把这些写出来，以教育后人，激励青年，也可以做为慕道班或要理班的教材。现在我们南京教区办有《箴言》报，我一定向主编推荐您的文章。我相信您耋耋之年，弃而不舍，无怨无悔，传播基督福音的热忱和经验，不但牧养了塞外草原的羊群，也一定会鼓舞祖国江南的天主儿女。第三，我也希望教会报刊，如““信德””等有影响的大报，开展“教友心中的善牧”或“如何当好善牧”等讨论，组织一些类似“风雪圣诞节”这样的优秀文章，从而激励我们年轻的牧人们奋发向上，辛勤耕耘，抓住机遇、努力拼搏。向您一样，把自己的一生，完全、彻底、无私地奉献给主，奉献给教会，我们教会现在所处的时代是一个新的历史时期，无论神长和教友都面临着新的选择和挑战。如何在新的形势下做一个称职的神父和一个合格的基督徒，无疑是需要我们经常思考的问题。您说对吗？
    听说神父简朴刻苦，严格要求自己，随信给神父邮去300元钱，请神父补养一下身体吧，我们教会还需要您呀！在新的一年圣诞佳节来临之际，我真诚的求主耶稣降福您——我们的好神父——圣诞快乐，健康长寿！

 

                                                                     南京教友沈亚红 敬上
主历2007年2月20日

范路易神父给南京沈亚红教友的回信

亚红教友：
    您好！主内平安：愿主与你们全家同在。
    你热情洋溢的来信和邮来的300元钱收到了，很感谢你的鼓励，其实，我只是一个普通司铎，在主指定的岗位上照管主托付的羊群，并没有做出什么值得炫耀的成绩。而且，我的一生磕磕绊绊、有很多失误、有很多追悔莫及的地方。但我坚持下来了，是主克制了我的骄傲、软弱、私欲和肉情。治愈了我的痛苦和忧伤，赐给我勇气、信心和力量，带领我走过一个又一个沟沟坎坎。同时，教友们对天主的热爱，对教会的忠诚，对救灵的渴望，也鞭策了我，激励了我。尽管我已经是90岁的人了，可谓日落西山，气息奄奄，但是我的“仗还没有打完，赛跑还没到终点”，还不配领受上主的花冠。我还需要继续努力，发挥余热，坚持到底；怀着一颗感恩的心，悔改的心，祈祷、祈祷、再祈祷；补赎、补赎、再补赎。把自己完全托付圣母玛利亚。无论天主什么时候收我的灵魂，我都时刻准备着。但意志是钢强的，肉身却是软弱的，我比别人更软弱，希望教友们为我祈祷，求圣神坚固我，扶助我走好最后的路。
    一、关于你问我怎样做一个好神父，怎样当一个好教友？圣经上吾主耶稣
    有很多很多的训诲；天主圣神给了我们很多很多启示；圣母，圣若瑟和圣人圣女们给我们立了很多很多榜样；圣师们也给了我们很多很多教导，我提不出什么新鲜内容。但我可以把自己的一些体会告诉你，与你共同探讨。
    1、根据我50多年的牧灵体验，我认为，我们每一个人必须重视对“二心一德”的敬礼，就是热心敬礼耶稣圣心和圣母圣心，学习小德肋撒，侍主救灵的好法子，走好她创立的“神婴小道”。为什么呢？因为这是世界之所需。世界、世界，世界怎么了？世界变了，变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏；物质主义，享乐主义无孔不入的侵蚀我们；魔鬼肆无忌惮的进攻我们。这就是常说的罪恶的潮流太猖狂了。从17世纪到20世纪愈演愈烈。而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。诚如圣母玛利亚在法蒂玛显现时所言：“人类冒犯天主的尊严过于，过于了。”对此，救主耶稣面对人类的悲惨命运，对魔鬼的猖狂进攻，岂能听而不闻，视而不见，或坐视不管？岂能让他用宝血救赎的人类让魔鬼的罗网尽情吞噬？所以，近三个世纪以来，耶稣和圣母在很多国家多次显现，以唤醒沉睡的人们觉醒起来，挣脱罗网、回归天父的怀抱。耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？看《利达传》吧，看《圣心训言》吧，看《爱的呼声》 吧（特别是《爱的呼声》早在1950年就由姚景星神父翻译出版）！还有一种倾向是由于人类科技的进步而自高自大，取代了天主。如果人类排斥天主、否认耶稣基督是人类的唯一救主，那么将面临被惩罚、自我毁灭的危险。近20多年来，我逐渐认识了形势的严峻和耶稣圣母多次显现的良苦用心，呼吁信友们用我们的爱回应耶稣圣母的炎炎爱火。增加我们的灵魂与耶稣圣母之间的神爱，这是打败魔鬼、战胜邪恶的最锐利、最可靠的武器。婴孩耶稣小德肋撒，散发出圣德的馨香，让生活在罪恶世界中的人们看到了希望。小德肋撒创立的“神婴小道”是我们升天堂的梯子和捷径，是仁慈天父送给我们的礼物，是上天对世人大爱的又一种眷顾。因此，我竭尽全力，孜孜不倦的宣传“二心一德”。为方便教友学习和领会，我写了很多小小说，顺口溜。又把自己讲的道理录成录音带，送给教友听。以至法国里修小德肋撒的故乡都知道内蒙古有一位喜欢讲小德肋撒的神父。但是，收效甚微，一些教友仍然以自己的冰心对待耶稣圣母的灼热圣心。我愿意将这一努力继续下去。但90高龄的我多病在身，深感力不从心，除了祈祷，别无他法。从你的来信中可以看出你是一位热心教友，我殷切期望你接我的班，呼吁人们都出来参与“二心一德”的敬礼。

    2、我觉得能不能当一个好神父，当一个好教友，取决于你愿意不愿意当一个好神父，当一个好教友。你若愿意就会努力追求，就会勉力成全：就会自觉地学圣经，听从耶稣的教训；就会积极地效法诸圣的榜样，就会努力肩负起天主付于我们的历史使命。反之，如果心口不一，表里不一，或者你心里厌烦基督徒这个称号，就会不求进取、自暴自弃、稀里糊涂，马马虎虎、就会只当一天和尚，撞一天钟，甚至只当和尚，不撞钟。也许还是挂着羊头，卖狗肉，招摇撞骗，为非作歹。因此，态度决定一切。我们每个人都要解决“你为什么生在世上”的问题，也就是人生观的问题。这个问题解决好了，才能做一个不为名、不为利，踏踏实实，无私奉献，名符其实的好神父或者好教友；才能让人们从我们的身上认出我们是基督的徒弟。国有国格，人有人格，教有教格（也就是教友的品格）。我们当教友的也好，当神职的也好，都要找准自己的位置，才能扮演好自己在人生大戏中的角色。当然，态度也好，人生观也好，不是一下子就能解决好的，需要不断地磨炼自己，反省自己，改变自己，提高自己，圣化自己。你说对吗？
    二、我想重点和你交流一下有关福传的两个问题：
    1、对目前的福传形势要有一个清醒、全面、正确的分析和认识，抓住机遇、解放思想，调动一切积极因素，把福传推向一个新的高潮。
改革开放以后，政府摆脱了极左路线的影响，为各宗教的大发展提供了一个相对稳定和宽松的外部环境。前一个十年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神职和修女。接下来的10年，我们内部出现纷争不和，分“地上地下”，争论谁是“三至”的，谁是“三自”的，谁是罗马公教，谁是官办教会，哪个神父的弥撒有效，哪个神父的弥撒无效，等等。从而严重损害了教会的形象，束缚了自己的脚步。我们没有把握住这个大好时机（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。可喜的是，我们教会内出现了向山西，河北那样头脑清醒，认识明确，积极贯彻落实“梵二”精神，将主要精力集中到福传中来的教区。这期间，河北的““信德””等一些优秀的教会报刊，引领了中国教会的大方向，逐步把我们的思想统一到“梵二” 的正确的轨道上来。一些神长教友认识到发展是根本，福传是关键，从“我不传福音有祸了”到现在：“我传福音就有福了”，这是认识上的一下飞跃，也是天主圣神不失时机地启示了我们。认识上的飞跃，观念上的更新，促进了教会面貌的改变，。一些堂区福传热火朝天，有声有色，充满了生机与活力。但是，应该看到发展是不平衡的，一些堂区快一些，一些堂区慢一些，一些堂区正在觉醒发动，一些堂区仍然无动于衷，死水一潭。正视教会当前的问题及其所带来的挑战，是我们搞好今后工作的前题，我们要有忧患意识和紧迫感。如何在全国范围将新福传活动轰轰烈烈开展起来，继续下去，将是我们的一个长期、艰苦的任务。
    在这重要的历史时刻，我们的最高首领教宗本笃十六世——伯多禄的继承人，对中国教会的历史和现状进行了深刻，全面而又实事求是的分析，发出团结起来，合一共融振兴中国教会的号召。这是来自上天的声音，是至圣圣父对中国教会慈父般的关怀和对中国教会的未来无比美好的期盼。这与他的前任若望•保禄二世的高瞻远瞩是一脉相承的，两任教宗上任伊始就公开宣称“我的首要任务是致力于基督徒的合一。”国家提倡和谐，我们的教会更需要和谐。一个和谐的外部环境和一个和谐的内部环境才是我们教会发展的前提。我们一定要牢牢抓住这个千载难逢的机会，依靠耶稣圣心，让圣神带领我们做好合一共融工作，放下历史包袱、消除纷争，致力于修和，心往一块想，劲往一处使，眼睛向前看，携起手来，共谋福传，共促发展。在这里我强调一点，我们的神职人员是关键，千万要放下个人恩怨，积极主动，不要顾及个人的“小面子”，要顾及吾主耶稣的大面子。如果我们再以这样、那样的借口阻碍合一共融，就要走向反面了。合一共融则教会兴旺发达，反之则教会衰败倒退。现在是拿出实际行动的时候了。一个团结合谐，合一共融的局面一定会实现，这是不以人的意志为转移的。

    2、认识清楚了，目标明确了，就要积极地行动起来，勇敢的肩负起“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”的使命。
    我认为摆在我们的面前，重要的是个“去”字，你去不去？怎样去？能不能把豪言壮语变成脚踏实地的行动。这又是个态度问题。态度确定了，积极地“去”了。其他问题应迎刃而解了。我们不能当“天桥的把式——只说不练”。我们不但要说的好听，而且要做的好看，当然，我们每个堂区，每个人都有各种多样的困难，也面临多种各样的选择。但是，我们没有任何迟疑和推托的理由。手扶犁把往后看的人是不能进天国的。我们都应该学习依撒依亚先知：“主，我在这里，请派遣我！”的豪情。让主耶稣走在前头带领我们，他鼓励我们“你们不要怕！”并允诺：“我将永远和你们在一起，直到世界的终结”。我们要学习圣经，聆听圣音，注目圣神，领受神恩，祈求圣神光照我们，圣母助佑我们，我也奉劝教友要鼓励神父，但不要怨天尤人，找借口，推责任。教宗本笃十六世说：“没有任何的理由可以让人推卸福传的使命，也没有任何比这更重要、更急迫、更美好的事情。”我们每个人都要记住啊！
    只要我们行动起来，形成一个神父发动，会长（包括骨干教友）代动，教友行动，人人学圣经，个个传福音的新局面，我们教会就会充满希望，我们的明天就会更美好！在新的一年里，我衷心希望，我们福传的力度再大些，步子再快些，参与福传的人数再多些！
    沈姐妹，听说你们教区办了《箴言》报，这很好，说明你们重视文字福传。去年河北“信德”举办了“基督福音和现代传媒”的研讨会，王崇喜教友回来和我谈了会议的情况。让我很振奋。福传靠宣讲，也靠利用现代媒体和文字福传。你很有天赋，能说能写能唱，这是天主赏的，希望你珍惜，也希望你把自己的聪明才智发挥出来，做光、做盐，为福传出力，让自己的生命更精彩。
    光荣归于天主圣三。

                                                                        末铎：范路易    
                                                                        二〇〇八年三月四日