这句看似简单直白的顺口溜其实把我们修会的一些神恩、本质带出来了。1997年，宗怀德主教见到了教宗若望·保禄二世。

“神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

这项艰难的工作是如何的沉重，任何人在加入耶稣会之前都应该认真考虑自己是否有足够的神恩来承担。这项工作，在这里，被界定为使命（missiones），也就是指被派遣到遥远的地方去[18]。

在这样一种较为轻松自由的气氛中，许多修生都能够更好地为自己的圣召负责，努力发现最适合本人理想的修道神恩和环境，或者是婚姻生活。

[薇依，《重负与神恩》（LePesanteuretlaGrace），顾嘉琛，杜小真译（中国人民大学出版社，2003）1。]

Emmanuel）、雅各伯之井（PuitsdeJacob）、提庇利亚（Tiberiade）、耶路撒冷兄弟隐修团（FraterniteMonastiquedeJerusalem）及泰泽（Taize）等，创始人的神恩不一样

在基督徒的团体中，爱德至关重要，圣保禄宗徒将爱列于一切神恩之上（参阅格前13:1-13）。爱德是全德的联系（哥3：14）和诸德的基础，它又激发并启迪诸德：我若没有爱，就成了发声的锣（格前13：1）。

（玛7:16）任何来自天主的神恩都只有一个目的，就是为了祂教会的益处：「圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。」（格前12:7）。

据依纳爵称，法伯尔深愔神操并具有敏锐洞察力和灵修对话的神恩：他懂得与所有人交谈，即使对他的对手也抱着极为尊重和令人信服的态度。

愿禧年的恩宠在我们这些希望的朝圣者心中，重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。永受颂扬的天主愿赞美和荣耀永归于祢，直到永远。阿门。