教会在复活节前夜的大礼弥撒中高唱幸运的罪过。这看上去是一个驳论，但却点到了基督宗教的本质。经历过幸运的罪过的人，如果没有成为天主慈悲的见证者，就自应该我否认。

弥撒还使你有机会：●为你的罪过请求宽恕；●在神父讲道中聆听天主圣言，会正面影响你的生活；●把你自己奉献给上主；●体验和领会饼酒变成耶稣基督的圣体和圣血的奥迹；●向他人伸出手送上基督的平安；●承认自己卑微

它既能到天父那里给我们讲情，饶恕我们的过犯，又能替我们赎罪，免除我们的罪过。耶稣的诞生既满了天父找人的心愿，同时又在天父面前给我们讲了情，耶稣在十字架上说：父啊！宽恕他们吧！

亲爱的弟兄姐妹，在圣堂里，当我们的个人利益与之产生冲击时，我们看看十字架上的耶稣，他为了救赎全人类，亲自承担了我们的一切罪过，他甘愿受鞭打，受侮辱，被钉在十字架上。难道我们给老人让座位都做不到吗？

令我们鼓舞的是，圣经早已告诉了我们：他在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；……你们从前有如迷途的亡羊，如今却被领回，归依你们的灵牧和监督

因此，我们可以形容为个人和社会的罪过，况且，匝凯是个为罗马人收税的税吏长，民愤很大的卖国贼。圣言在耶稣基督内成为人，成为人类的生命和光，这光照亮了每个人(参阅若1：4-9)。

妈妈便趁机相劝：世间万物都是天主所造，您是老人了，现在入教，能赦免一辈子的罪过，等于是白捡了个天堂啊！

但在实际上，领洗之后很难不再犯罪，所以圣若望说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（若一1：8）可见我们第一次得救赎后是有可能再犯罪，因此有可能不仅死一次，这是不同点。

藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　我们中很多人几乎都不记得这个圣事的庆日。当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。

我们教友，因着耶稣基督的教训，明白懂得：决定我们永生的真正祸福，不是别的，而是我们生前的罪过或功劳。所以我们的道德生活，才是我们的真正价值。