教宗保禄六世在一九六七年，比约十二世逝世后第九年，启动其列品程序；当时他成立了历史学家委员会，以便对这位教宗的生平与行为进行深入研究，尤其是涉及第二次世界大战的事件。　　

参加仪式的代表赵庄会长任立文介绍，新教堂将采用现代化钢架结构，长42米，宽20米，高50米，双钟楼哥特式的建筑，圣堂外围为大理石装饰，地基处为垛石，正门两侧分别有两位传教主保圣人雕塑神像，两侧和后面有十四处雕像

（路12：15-21）保禄宗徒说：的确，虔敬是一个获利的富源，但应有知足的心，因为我们没有带什么到世界上，同样也不能带走什么，只要我们有吃有穿，就当知足。

但是圣父若望·保禄的去世，确实让我们从不同国家，不同民族，不同肤色，不同教派，不同言语的祈祷、祝福、赞誉声中，在一个手无寸铁的老人身上，感受到崇敬的力量；感受到灵魂高贵的重量；感受到人格的感召力量；感受到一粒麦子落在地里死了

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

慈悲火焰的历史于2002年8月17日先教宗若望保禄二世在奉献瓦盖弗尼基慈悲天主朝圣堂时开始，2003年12月16日，先教宗在他寓所的小圣堂中祝圣了一个火炬，将之称为“慈悲的火焰”，点燃了波兰和其它国家的圣堂与教会社团中其它的蜡烛

我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

（待续）（李保永摘自《中国教育报》）

保禄宗徒说得好：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

为了给修士们改善伙食，让他们感受到家一般的温暖，团体的三位阿姨29日中午在北堂参加本堂主保瞻礼后，就径直前往三桥市场采购猪肉、莲藕等食材，为了节约开支，阿姨们提着重重的食材辗转几次倒公共汽车，抵达备修院已是汗流浃背