而我们知道天主的审判：糊涂人呐！今夜就要索回你的灵魂……（路12，19-20）。

基督信徒告诫的本质，绝不是以审判或责备的心态为动机；它常是被仁爱和慈悲所推动，并且是出自真正关怀别人益处的爱心。

除第一个步骤可以在当地的教区内进行以外，其余的三个都直接隶属教宗的审判壦。1969年起，教宗保禄六世宣布列品案过程可以缩短及地方化。教区法庭(在梵谛冈咨询之下)，可以处理全部的调查过程。

然而当耶稣来到，开始他的职务时，若翰经历了信仰危机的悲剧；他宣报了来临的上主的紧迫，犹如那强有能力的天主，他要最后审判罪人，把不结果实的树枝扔进火里，用不灭的火燃烧麦秸（参阅玛3：10-12）。

这是出于对天主和教会（众人）的爱——博爱，而老想着升天堂免地狱未免有些自私，所以不断跌倒不断重复。无私忘我，爱护别人（显然爱护比爱更具体、更形象、更生动，更容易引起共鸣。）和耶稣的初衷异曲同工。

一位神情凄怆的妇女叹了口气说：“爱情是一种致命毒素，地狱里的黑蛇吞食了它，将它喷洒在天空，尔后附在露珠上降下；干渴的灵魂喝了这种有毒露水，醉一时，醒一时，然后永远死去。”

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救（若3:16-17）。　　

不过，就是在这样的状况中，或许是多年基督徒的惯性使然，在事发一年半后的法庭审判过程中，玛丽告诉奥实她原谅他。在当时的情境下，她并不认为自己说的只是一句空话，但多年后反观，发现那的确是一句好听的空话。

在生命的黑夜里，我们都会受到圣爱的正义审判（圣十字若望的名言）。教宗方济各在2016年2月15日的推文中写道：人人内心中都渴望享有自由，可以在一个透过友爱与团结而得到发展的环境中生活。

否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻，祂提醒我们要善用自己的天赋及才能，造福人类（玛25:14-30）；藉着公审判的比喻