四、禧年的实践：在“回家”的旅程中活出子女的自由。结语：在禧年中成为“升天奥迹”的活标志。

艾类斯代表教会向日方提出5项最低要求：一是惩治罪犯，并保证不再发生同样事件；二是向罗马道歉谢罪；三是向各本国政府领事道歉谢罪；四是赔偿教区内之各种损失；五是在大堂前立纪念牌，并由日本画押签字。

上帝是赐福的源头，而耶稣基督的道成肉身，十字架的救赎已经成就了神人之间的和好，我们可以借着这位中保直接来到神的面前。

他又表示诧异道：你怎能老是关怀你尚未进入的未来世界而漠视现实的世界？其实万物是各得其时的。

她惊叫道，看！米亚娜！圣母！米亚娜挥挥手，嘲笑道：算了吧！你以为圣母会显现给我们吗？于是，她继续往家走去。当天下午，圣母再次显现。

其中有这样一组令人难忘的镜头：达弥盎神父划着小船迎接一艘供给岛上所需物品的大船及前来看望他的长上（因隔离，大船不可以到岛上去），当神父目送大船徐徐离开时，他突然高喊道：“会长神父！我要办告解！”

mdash;—圣傅天娜修女的生活与使命》一书，因它能帮助我们回应慈悲救主的呼吁，践行主耶稣的教导……香港教区厚蒙上主恩爱，不但每年有很多慕道者领洗

2002年春节，刘神父派遣我和丁美姊妹去圣心山给教友们讲为期三天满四规的道理，张会长为我们准备了住处，安排了食宿，每天都早早的进堂打钟。

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

表2：天主教中国化讲道人才培养的多层次路径四、结语与展望1.挑战与机遇的双轨道。将中华优秀传统文化融入天主教堂区讲道礼仪，是一项系统而深刻的文化工程，它既关乎信仰表达的本地化，也涉及文化传承的创新性。