带你走进默主歌耶

默主歌耶显现仍在持续
    默主歌耶（Medjugorje）是东欧波黑的一个小镇。1981年6月24日，圣母第一次在那儿显现给六个青少年。直到今日显现还在继续，吸引了来自世界各地的朝圣者。目前因为“显现”仍在持续，所以教会保持观望态度，没有做出任何决断。在2011年，荣休教宗本笃十六世为此成立了一个委员会，但调查结果至今尚未公布。
    有关默主歌耶的显现事迹，我们不预测教会的判断，但以祈祷的态度等待。教会对此事迹一旦作出任何宣判，我们都应该服从。不过，30多年来，许多听到默主歌耶讯息的人或前往朝圣归来的人，在生活上都有了巨大的改变：热心参与弥撒、努力多祈祷及守斋，许多冷淡教友悔改，这些都是有目共睹的果实。至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。”（玛7：18）

事情发生的经过
    1981年，默主歌耶还是一个没人知道的小乡村，位于前南斯拉夫，现叫波斯尼亚-黑塞哥维那（简称波黑）。从意大利的安科纳港口，横穿亚得利亚海到克罗地亚，继续往内陆走，靠近莫斯塔尔市，就可以找到。它四面环山，圣母显现时此乡村约有五百户人家。村民当时多以种植葡萄及烟草为生，过着“日出而作，日落而息”的简朴生活。
    1981年6月24日，16岁的米亚娜（Mirjana）和15岁的伊娃卡（Ivanka）在乡间小路漫步，后者无意中看到泼布豆山上（Mount Podbrodo）似有一个发光的影子。她再仔细看时，好像是一个年轻的身影。她惊叫道，“看！米亚娜！圣母！”米亚娜挥挥手，嘲笑道：“算了吧！你以为圣母会显现给我们吗？”于是，她继续往家走去。当天下午，圣母再次显现。这时，在场的人增加了四个，即17岁的维卡（Vicka），16岁的伊凡（Ivan），17岁的玛丽亚（Marija）及10岁的耶谷（Jakov）。
    当消息传开后，吸引了许多本村及邻村的人。这引起政府的恐慌，便把泼布豆山封锁起来，不准任何人上山。然而，圣母还继续在田里或村民的家里显现。
    当时的堂区主任是约佐神父（Fr.Jozo Zovko），一位方济各会士。在1981年7月1日，即圣母显现的第八天，约佐神父在圣堂里祈祷，祈求天主光照他，让他知道他应该怎样做。就在这时，有一个声音对他说，“出去，去保护我的孩子。”约佐神父急忙赶到教堂外，看到那六个青少年向他跑来：“警察在追我们！把我们藏起来！”他们向他围上来，并开始哭泣。他把他们藏到他住所的空房子里。当警察来到时，问他可曾见过那些孩子，他回答道：“有”，于是那些警察又匆忙地往村里追去。为约佐神父，这是第一个迹象告诉他圣母显现的真实性。
    不久之后，约佐神父就被警察指控煽动叛乱，被判三年的监禁。他在被捕前，已把村民召集起来，自1981年7月1日起，村民每日下午在教堂内公念玫瑰经及参与弥撒圣祭。圣母也在每天下午弥撒前，在祭台旁的一个小房间内显现给那六位青少年。圣母在那儿的显现，一直持续到1985年初，因当地主教（Bishop Zanic）的干涉，而转移到神父的住处。
    圣母一开始就鼓励他们组织祈祷小组。因此一群年轻人常聚在泼布豆山。这群年轻人聚在山上弹吉他祈祷。当地的警察一点也不喜欢他们的聚会，常找机会来骚扰他们。
    一天下午，警察在追赶祈祷小组中的成员（这祈祷小组由当地16个年轻人组成）。这些年轻人拼命地跑，害怕被捉。他们跑到山脚下，踩过碎石与荆棘……跑得上气不接下气。他们停在一个碎石地喘气，并立刻开始祈祷。警察来了，就在他们的上面。奇迹发生了！警察好像什么也没看见似的走过！他们之间的距离不足两米。似乎有一层布覆盖着这群年轻人，使得人不能看见他们！
    这群年轻人知道这地方受到特别保护，就继续每星期数次在这石头地上聚会。警察从来找不到他们。即使他们唱歌，警察也听不到！之后，他们在这里立了一个木制十字架。其中一个男孩在家里找到一桶蓝色的油漆，为这十字架漆上了蓝色。所以，在默主歌耶，人们称这里为“蓝色十字架”。
    现在成千上万的人来这蓝色十字架前祈祷。他们诵念玫瑰经、唱歌或默默地祈祷……

默主歌耶的六位神视者

    自圣母第一次显现后，就有许多超自然的现象发生。许多都发生在当地基督山上（Mount Krizevac）的巨大十字架，有些人看到十字架旋转，有些人看到十字架发光；最令人惊奇的是一个下午，十字架上方的天空出现一个很大的字“MIR”（当地话“和平”之意）。在无数次的场合，有数千人看到太阳变色旋转，变成银白色的圆盘，并在天空有节奏地震动，抛出彩虹般的颜色。
    圣母在多次显现中，不断地呼唤人们祈祷及禁食。她说：“你们已经忘记了祈祷及禁食能避免战争，消除自然灾害。”米亚娜不只一次眼含泪水，以圣母的口吻劝导世人说“尽快地悔改吧！向天主开放你们的心怀！”
    1984年3月1日开始，圣母通过女孩玛丽亚在每周四向堂区的教友传达讯息。圣母说：“我特别选择了这个堂区，我希望引导它。”这每周四的堂区讯息持续了三年之久。自1987年1月直到现在，圣母的堂区讯息改为每个月的25日。当天圣母把讯息传达给玛丽亚，之后就立即被翻译成多国语言，经现代传媒传达到世界各地。

蓝色十字架

唐德来修女谈默主歌耶
    默主歌耶圣母自1981年6月以来一直每天显现，最初是显现给六个青少年，现在每天看到圣母的是其中的三个，其他三个是一个月一次或一年一次不定期地看到圣母。这是圣母给他们的私人显现，无人知道显现的具体内容到底是什么。现在，每个月25号，接受显现的其中一位叫玛丽亚的女孩，把圣母显现的信息转达给世界各地。
    “圣母在哪儿显现？”
    “那要看玛丽亚他们在哪儿。”
    “玛丽亚是修女吗？”
    “不是，接受显现的六个神视者都结婚了，现在他们差不多四五十岁。”
    “教会对此持何观点？”
    “当这个显现还在继续的时候，教会不可能承认这个显现是真实的，根据以往的经验，像圣母在法蒂玛、露德的显现，教会不会这么快就认定这个显现的。目前教会的立场是没有禁止，教友们可以以私人的身份去（默主歌耶），教会也鼓励一些神父以牧灵的目的陪伴朝圣团前去，但是不能有官方的朝圣团。
    “圣母每次通过神视者发布的信息都是关于哪方面的？”
    “主要有五点：
    祈祷：你们不明白祈祷的价值；
    守斋：我要求你们开始认真地用心守斋（1984年9月20日）；
    恭读圣经：我要求你们每天阅读圣经，把圣经放在家中显著的地方，以提醒你们去阅读圣经（1984年10月18日）；
    告解：和天主修好，所以你们要有信德、祈祷、守斋及办告解；依赖天主的安排，以便他能治愈原谅你们身上的阻碍爱德的结（1981年6月26日）；
    感恩祭：参与弥撒是你们的生活（1988年4月25日）。“孩子们，我愿意你们每开始新的一天都生活在爱情与和平中。”（1993年7月11日）。
    我们可以说这是达味圣王的五颗小石头，战胜巨人的武器。人人都能做到，并不难，可以贯穿每天的生活。”
    默主歌耶显现让人有争执的地方可以归纳为以下两点：
    一、圣母的显现不可能这么长，不可能显现了30多年，还在继续，人们对此有疑惑。其实这不是问题，在法国，圣母曾连续50年显现给一个女孩子，现在教会刚承认不久。（编者注：以上所说是指法国阿尔卑斯山上劳斯圣母显现的奇迹。自1664年5月圣母显现给一个名叫伯努瓦特·朗屈雷尔的16岁女孩，直至1718年伯努瓦特去世，圣母的显现持续了54年之久，这个奇迹在2008年5月4日被教会正式承认。）
    在采访真福团的唐修女时，修女说，“如果圣母真的是显现了这几十年，我们不是错过了机会吗？我们还是宁可信其有吧。教会不反对，这已经是教会很积极的态度了。我们做教友的如果一直要等到教会承认，那我们就失去太多机会了，也可能此生错过。若圣母真显现了30多年，表示这是一件很严重的事。圣母妈妈一直在同我们说话，难道我们要等到她不说话了才去找她吗？”

默主歌耶圣母的美丽眼神

顺博恩枢机谈默主歌耶
    2009年在亚尔斯举办的国际司铎退省中，奥地利的顺博恩枢机（Cardinal Schonborn）面对在场的近两千名司铎与主教们如此提到默主歌耶：
    有关默主歌耶，我提醒大家教会对它的官方立场。这立场自前南斯拉夫主教团发表声明以来，未曾改变，并由信理部肯定。其内容总结为以下三点：
    1.不能证明有超自然现象（Non constat de supernaturalitate）：这句话的意思是，教会不能肯定是否有超自然的现象，但也不否认有这可能。教会持开放态度。至今，教会尚未发表其最终的判断。
    2.因此，官方的朝圣。如以教区名义组办的朝圣团是不被允许的。
    3.由于有许多教友来这里朝圣，所以鼓励牧者为朝圣者提供灵修陪伴。过去的28年就是如此情况。
    只要遵守这三点指示，默主歌耶可以继续为整个教会提供丰富的恩宠。这朝圣地的特点是告解圣事。我多次听到一些司铎兄弟在默主歌耶被修和的经验震撼！许多司铎在默主歌耶重新发现告解圣事。

默主歌耶代表团到罗马
    2013年10月12-13日，教宗方济各按照荣休教宗本笃十六世原先所计划的，邀请圣母朝圣地的代表来参与这重要的圣母日子。（编者注：教宗本笃十六世退休之前，曾预定在10月13日，法蒂玛圣母显现的周年纪念日，要把世界重新献给圣母无玷圣心，教宗方济各实现了他的愿望。这个奉献，即把世界“交托”给圣母，也是教宗若望·保禄二世在2000年10月8日所做的。）默主歌耶的本堂Marinko Sakota神父因此收到罗马的邀请，与30多位教区教友一同前往。其他受邀的圣母朝圣地代表来自法蒂玛、露德、班纳(Banneux)、瓜达卢佩等地，这些都是已经受教会承认的，唯有默主歌耶例外。然而，教宗愿意默主歌耶的代表前来，这使得默主歌耶代表的出席深具意义。其中一位代表伊凡（Ivan Ivankovic，他曾经在1981年和约佐神父一起入狱，因为他说他看到基督山上的十字架跳动。）表示，他们很惊喜在这两天，都被安排了很好的座位，在主教与枢机主教的后面，紧挨着教宗。当然，这些并不表示教会已经正式承认了默主歌耶，虽然教宗这举动非常有意思。
    重要的不是在于圣母是否在默主歌耶显现，而是在于我们是否谨记来自默主歌耶的讯息，即悔改、祈祷、与天主修和的讯息。