2003年9月2日至5日,汪主教参加在美国罗省St.Bridget天主教华人中心举行的第二届世界海外华侨牧民及福传会议。
vi转引自罗竹风主编:《人·社会·宗教》,上海社会科学院出版社,1995年,第146页。vii同上,第79页。viii参见万俊人著:《寻求普世伦理》,北京:商务印书馆,2001年,第86页。
但耶稣的使命是带来真实和平,这和平是天主与人之间的和好(参:罗5:1),而非表面的社会安宁。灵修意义:福音对世界有如一把刀,揭示内心深处的真实与虚伪。
(参考罗8:15)。喜乐是圣神在我们内临在和行动的记号。3.在心中存留基督徒的喜乐关于此点,我们自问:如何领受和存留这份深度喜乐和灵性喜乐的恩宠?
本贯顺兴,出生于朝鲜海州。早年皈依天主教,圣名多默。日俄战争后,积极反对日本侵略,后投身爱国启蒙运动,致力于教育事业。1907年参加义兵运动,与日军作战。
一、家庭环境工作背景1959年王惠民出生于河北衡水景县景州镇的一个村庄,这是一个教友白点村。王惠民在家中排行老三,天资聪颖的他从小学到中专成绩一直很优秀。
一、不情愿的领洗1964年王惠勇出生于景县景州镇杨庄村,在6个兄弟姐妹中他排行老四,从未接触过天主教,大姐是基督教中蒙头派的一员,王惠勇从不过问姐姐的信仰,在他的生命词典里,宗教信仰是一个陌生的词汇。
下午,主耶稣在离耶路撒冷约十一公里的厄玛乌村,显现给两个门徒,其中一个叫克罗帕。当时他俩满睑忧郁,主耶稣便将经上梅瑟和众先知指着自己的话,都给他们讲解明白,于是心里渐渐地火热起来。
阿强拿到了全套的英文和数学的教科书,我开始非常认真地教他,令我大吃一惊的是他一点也不笨,只是因为程度太差,在班上就像鸭子听雷,完全有听没有懂,但我教的与他上课的毫无关系,因此他一学就会了。
用特雷西(DavidTracy)的话说,不同的信仰正是在这一意义上“相似”:“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟,无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟,无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博