当时的犹太人，特别是主耶稣家乡的人，都在等待着“天主的救援”，等待着“默西亚”，几乎每个家庭都期待默西亚能出自自己的家族。

当我们怀着赤子童心，分享出自己的“五饼二鱼”时，我们的家庭、团体和社会就会被爱所更新。3、拒绝做王主耶稣，拒绝成为当时犹太人“想要的默西亚”，也拒绝成为“被他们所立的王”。

原来这里埋葬着一位意大利天主教主教，主教名为方启升，他出生于意大利一个贵族家庭，世代信奉天主教，这位主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，曾在意大利老来乃担任第二任主教。

信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

张香爱会长修女，系邯郸教区广平县人，1965年出生于世代教友家庭，1993年进入圣神安慰会，1994年3月14日发初愿，1996年5月23日当选为修会院长，2000年圣神降临瞻礼宣发永愿，2005年5月

答：虽然我们不再遵守旧约的仪式法律，但本章提醒我们：悔改需要实际行动与赔偿家庭与婚姻中的信任与忠诚，是圣召的一部分唯有在天主面前诚实，才能真正得平安耶稣在新约中也说：“心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主

辣黑耳可能偷走神像，是为了防止拉班重新控制她的家庭，或者是为了表明她对家族继承权的占有。5.雅各伯为什么隐瞒了自己离开的计划？

但从当时以色列社会的宗教法律背景来看，这是一种对家庭、支派与圣约秩序的保护。女子仍可以“任意嫁给自己所喜爱的人”，只是限定在本支派内（户36:6），并非强迫婚姻。问8：这条规定是否具长远适用性？

这象征着信仰必须进入人的行动（手）与思想（额），并影响家庭与社会生活（门框、门扇）。

答：若奴隶出于爱主与家庭而自愿留在雇主家中，他可成为终身仆人，以门柱刺耳作记号（15:16-17）。这是一种爱的自由选择，也预表人出于爱自愿侍奉天主。