圣经问答(卅一至卅二章)
2025-07-08 10:13:12 作者:刘铎 来源:信德网
《创世纪》第31章 问答
1. 雅各伯听到拉班儿子们的谈话后,感受如何?
答: 雅各伯听见拉班的儿子们说他“夺取了我们父亲的一切”,认为自己是通过不正当手段积累财富的,这让他感到不安。此外,他也察觉到拉班的态度发生了变化,变得不像之前那样友善。
2. 上主对雅各伯说了什么?
答: 上主对雅各伯说:“你回到你的家乡和你的出生地,我必与你同在。”(创31:3)这是上主指示雅各伯返回家乡,并承诺与他同在,保证他平安回到家。
3. 雅各伯为何决定离开拉班的家?
答: 雅各伯决定离开拉班的家,是因为他发现拉班对他的态度恶化,而且拉班屡次变更他的工资。虽然拉班这样对待他,但天主一直保护他,并使他在工作中成功。雅各伯向拉班的两个女儿,辣黑耳和肋阿,解释了自己的决定,并提到天主的引导。
4. 为什么辣黑耳偷走了她父亲的神像?
答: 拉班的神像(家族偶像)被认为是家族的神圣象征,拥有它代表了对家族的继承权和财产的控制。辣黑耳可能偷走神像,是为了防止拉班重新控制她的家庭,或者是为了表明她对家族继承权的占有。
5. 雅各伯为什么隐瞒了自己离开的计划?
答: 雅各伯担心拉班会以不正当手段阻止他的离开,甚至可能威胁到他的妻子和孩子的安全。因此,他选择隐瞒自己的离开计划。
6. 拉班追赶雅各伯时,上主对拉班说了什么?
答: 当拉班追赶雅各伯并准备与他对抗时,上主在梦中警告拉班:“小心,不要对雅各伯说好说坏。”(创31:24)上主警告拉班不要伤害雅各伯,因为上主已决定保佑雅各伯。
7. 拉班如何指责雅各伯逃跑?雅各伯的回应是什么?
答: 拉班责怪雅各伯偷偷逃跑,甚至没有让他和他的女儿们告别。拉班说如果他提前知道,定会举行欢送仪式。拉班还质问雅各伯为何偷走了他的神像。雅各伯的回应是,他害怕拉班会把女儿夺走,并且他完全不知晓神像失窃之事。
8. 为什么雅各伯在拉班的家中工作了20年?
答: 雅各伯在拉班的家中工作了20年,前14年是为拉班的两个女儿服务,后6年是为拉班的羊群工作。尽管拉班多次变更雅各伯的工资,但雅各伯依然履行了自己的职责。
9. 雅各伯如何看待自己与拉班之间的关系?
答: 雅各伯感到自己在拉班家中遭遇不公,他认为拉班多次改变了他的工价,并且从未得到公正的待遇。他也提到,若不是天主的帮助和庇佑,他可能会空手回去。
10. 雅各伯和拉班如何立约?
答: 雅各伯和拉班用一堆石头作为协议的见证。拉班称这堆石头为“耶加尔、撒哈杜达”,而雅各伯称之为“基肋阿得”。他们约定,双方不得越过这堆石头,若有违约,天主将作为证人裁判。
11. 拉班和雅各伯在立约时提到哪些神?
答: 拉班提到“亚巴郎的天主”和“纳曷尔的天主”,而雅各伯则以“他父亲依撒格所敬畏的上主”起誓。这表明他们各自信仰不同的神,但都同意由天主作为见证人。
12. 这段故事对我们的灵修有何启示?
答: 这段经文提醒我们,面对不公和困境时,我们要相信天主的保护与带领。雅各伯的经历显示,虽然世间有许多不公平,但神会鉴察一切,保护我们渡过难关。此外,雅各伯与拉班的协议提醒我们在关系中要遵循公正与和平,谨守自己的承诺,并以神为见证。
《创世纪》第32章 问答
主题:雅各伯回乡与天主的使者相遇、准备与哥哥厄撒乌相见、搏斗中得名“以色列”
1. 雅各伯为何要回到故乡?
答:因为天主曾命令他:“回到你本乡,你本家去,我必使你顺利。”(创32:10)雅各伯顺从天主的旨意,带着家眷和产业回归祖地,尽管他心中对与哥哥厄撒乌的重逢仍怀有忧虑。
2. 谁是“玛哈纳因”?这个名字有什么意义?
答:当雅各伯遇见天主的使者时,他说:“这是天主的营地。”于是给那地方起名叫玛哈纳因(Heb. מַחֲנָיִם),意指“两营”或“两个军营”(创32:3)。这显示了天主的天军与他同行,护佑他返乡。
3. 雅各伯为何如此惧怕哥哥厄撒乌?
答:二十年前,雅各伯骗取了父亲依撒格的祝福,致使厄撒乌愤怒欲杀他。如今面对即将重逢的哥哥,加之四百人同行,使雅各伯心生恐惧,担心报复。他是以人的脆弱本能反应,虽信赖天主,仍难掩内心不安。
4. 他如何安排以应对哥哥的到来?
答:他采取了三项措施:
谨慎安排人畜分队(创32:8),以便若受袭击,一队可逃生;
切恳祈祷,向天主承认不配并求救(创32:10-13),显示他的信德与谦卑;
送上礼物以求和解(创32:14-22),表达诚意,希望缓解厄撒乌的怒气。
5. 雅各伯的祈祷内容体现出哪些神修的要素?
答:他——
先称颂天主的忠信(创32:10),表达感恩之情;
自认“不配”获得天主的恩宠,彰显谦卑;
具体表达内心的恐惧(创32:12),真实而坦诚;
引用天主的许诺:“我必要恩待你……”(创32:13),以信德依恃天主的言语。
这是一种具备谦卑、信赖与感恩的祈祷,十分符合天主教灵修的精神。
6. 为什么雅各伯要送礼物给厄撒乌?
答:这些礼物是雅各伯表示悔意与和解的方式,既是人情礼仪,也是智慧安排。他说:“如果我先送礼向他讨好,也许他会欢迎我。”(创32:21)这也预示了仁爱胜于报复的和好精神。
7. 雅各伯为何在夜间独自留下?
答:这标志着他即将经历一场属灵的转变与内在的搏斗。雅各伯的人生正走向关键的神圣时刻——他要脱胎换骨,由“抓住者”变成“天主的斗士”。
8. 与天神搏斗的事件如何理解?
答:“有一人前来与他搏斗”,此人是天主的使者(创32:25)。从教父传统与教义反思,这是一场象征性的属灵搏斗——雅各伯与天主面对面,透过搏斗体验救恩与赐福。最终,他得到了祝福和新名“以色列”,这象征他从依恃自己转向完全依靠天主。
9. “以色列”这个新名字有何含义?
答:“以色列”(Heb. יִשְׂרָאֵל)意为“与天主争战者”或“天主得胜者”。天主赐他新名,象征他不再是以诡计求胜的“雅各伯”(意为“抓住”),而是信赖天主、与天主共行的新生命。这也成为天主选民的新名号。
10. “培尼耳”是什么意思?
答:“培尼耳”(Heb. פְּנִיאֵל)意为“天主的面容”。雅各伯说:“我面对面见了天主,我的生命仍得保全。”(创32:31)他体验了天主的真实临在,也深感生命的神圣,这是他信仰的高峰。
11. 为何以色列子民不吃大腿窝的筋?
答:因为那夜天主的使者“打了雅各伯的大腿窝”,以色列子民为纪念这场神圣搏斗,从此不食大腿窝的筋(创32:33)。这是一种神圣记号,象征人的脆弱与天主恩宠的记忆。
灵修反省:
雅各伯的祈祷提醒我们:在恐惧中依靠天主是信仰的真诚表达。
与天主的搏斗显示:信仰不是逃避现实,而是勇敢面对内心与天主同行的挣扎。
新名字“以色列”代表悔改与重生,预示我们每一个信徒的信仰之路:从自我中心走向天主中心。