正如圣经上说：“凡打人治死的，应受死刑。但若不是有意杀人，而是天主许他的手行的，我给你指定一个他可以逃避的地方。”（出21：13）到此又怎能不由衷地赞叹关汉卿的伟大与卓越呢！

整修一新的古老的大教堂，在新的节能灯和旧式的吊灯交替的灯光照射下，在刚刚铺上的长长的、崭新的红色地毯映衬下，显得格外清新、明亮，高耸的彩色玻璃窗，在太阳光的照射下，讲述着一个个圣经的故事，给人的感觉好像这就是天堂了吧

同期《月华》亦发表《上海回民之护教运动——为北新书局发行侮教文字》的长篇专题报道，并刊载了山东历邑党家镇为此事举行回民大会的消息。

为实现这项计划，必须在每一个所谓的社会文化区域内，发起神学检讨，就是在整个教会的传统前导之下，把天主所启示而记载于圣经内的史迹和语言，友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出

我们读圣经时，会读到上帝说过的一句话：“即便是一个母亲遗弃了她的孩子，我也不能遗弃你们。我要将你们握在掌心里保护你们。”

但是，圣经揭示了进一步的因素。耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

但是，圣经揭示了进一步的因素。耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

随后，有教民上台摘取圣经的一段给大家朗读，还有人上台讲述对教义的理解。

林修女在牧职团的授权下，开始组织教友学习班，邀请曾在圣神修院教过的学生成立了一个结伴同盟团队，他们连续三年负责每个星期四晚上给教友们讲授信理神学、圣经、礼仪、灵修等。

长大后，付荗强夫妇看到整个聊城教区当时只有6位神父，就如圣经上说的“庄稼多，工人少。”于是他们就求天主赏赐儿子圣召，希望他能够加入牧者的行列。天主也俯允了他们的祈求，儿子高中毕业后，决志弃家修道。