如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

在我们获救的这一日，大家欢跃吧！让我们敞开心扉接纳这一日的恩宠，就是耶稣自己。耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。张神父到固川不久，总铎区在凉泉堂区办了7天学习班，他挨家挨户的动员，有80多名教友参加了听讲。

在今天复活期第二主日，我们听到宗徒们因为与复活的主相遇了，他们的生命被更新了，充满了活力，到处去传扬福音：“我们看见了主。”宗徒们的经历也是我们基督徒生命的模范。

答：亚郎的两个儿子因擅自走近上主的圣所而被击杀，上主为防止类似事件再次发生，指示梅瑟为亚郎和全以色列人制定赎罪日的礼仪（见16:1-2）。问2：大司祭亚郎是否可以随时进入至圣所？答：不可以。

在弥撒中，祭台上或祭台旁，至少要放两支点燃的蜡烛，但也可放四支或六支，尤其在主日或法定节日；若教区主教献祭，则可点燃七支蜡烛。同样，祭台上或祭台旁要有十字架，十字架上要有「被钉的基督像」。

在一些圣召陶成的会院，青年人为避免发生问题，他们咬紧牙关，努力不犯错误，脸上堆满了笑容去循规蹈矩，只想熬到那一天，上司对他们说：好的，你的陶成阶段结束了。