[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

当教会把她的一位子女册封为真福时，她并不是在庆祝这位子女在特别的历史时期里所做出的决定，而是在指出，他（她）的德性是值得仿效和尊敬的，并且是对天主恩宠的颂扬，因为他（她）的德性是天主恩宠的反映。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

我们可以在何处加强合作，来学习和教导他人尊敬天主所创造的万物？第五天主题：如耶稣的朋友般行走经文：我称你们为朋友。（若十五12-17）读经雅一5-8爱与被爱。咏一三九1-6你找寻我并认得我。

在台湾、香港及国外有一些堂区人们是站立领圣体，但是人们到圣体前一米处会深深地鞠一躬，是一个很尊敬的方式。

天主的教会为了避免人类对其自身权力的滥用，经常提示人们注意真正崇高的理性，只有如此，才可确保明天人类的生活和爱情具有尊严和自由，那是源于对真理的尊敬。

以极其有限的传教士人数在庞大的中华帝国，仅仅以布道和文化沟通的和平方式传播福音，他们留下的遗产已经足够赢得我们的尊敬，但是这份遗产里面有多少是真正意义上的宗教遗产？

瑞士圣十字架修女会修女们的热心服务受到了贫苦教徒的尊敬和爱戴，在社会上也产生了很大的影响，许多的妇女带着孩子来慕道、受洗，亲切地将她们的愿望讲给修女们听。

教会也已正式公认某些人的圣德，尊敬他们是为基督而殉道的人。这些人以善表指引我们，为我们代祷使我们忠实到底，而他们也在荣光中等待着我们。