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罗马弥撒经书总论》 解读(第51-54号)
2025-09-19

原文忏悔礼(ActusPaenitentialis)51.然后,主祭邀请大家行忏悔礼。全体静默片刻后,一起诵念集体悔罪的经文(忏悔词)。主祭以赦罪经文作结束;但这赦罪经文并不具忏悔圣事的实效。在主

罗马弥撒经书总论》 解读(第65-68号)
2025-09-24

原文讲道(Homilia)65.讲道是礼仪的一部分,为滋养信友生活是需要的,应极力推崇[63]。应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要,阐释所读的圣经、弥撒常用经文、或本日弥撒的专用经文[64]。

罗马弥撒经书总论》 解读(第69-71号)
2025-09-25

原文信友祷词(Oratiouniversalis)69.在「公祷」(oratiouniversalis)或称「信友祷词」(oratiofidelium)里,会众以某种方式对那以信德接受了的天主之圣言作响应,并执行他们藉洗礼领受的司祭职

罗马弥撒经书总论》 解读(第75-79号)
2025-09-28

原文75.主祭把饼酒置于祭台上,同时念指定的经文;主祭可向置于祭台上的礼品奉香,然后向十字架和祭台奉香,表示教会的献礼和祈祷犹如馨香,上升到天主台前。其后,主祭基于他的圣

罗马弥撒经书总论》 解读(第72-74号)
2025-09-26

原文丙)感恩(圣祭)礼仪(Liturgiaeucharistica)72.基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」(sacrificium)与「圣筵」(convivium),藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现,因主祭是代

罗马弥撒经书总论》 解读(第80-82号)
2025-09-29

原文共融礼(领圣体礼)(RitusCommunionis)80.弥撒圣祭既是逾越圣筵,便应遵照主的命令,让准备妥当的信友,领受主的体血,作为精神的食粮。擘饼和其它预备的礼节,都是为了直接引导信

罗马弥撒经书总论》 解读(第83-86号)
2025-09-30

原文擘饼(Fractiopanis)83.主祭擘开祝谢过的饼,如有需要,可由执事或共祭司铎协助。基督在最后晚餐中擘饼的行动,成为宗徒时代整个感恩祭的名称。这仪式显示,信友虽多,却因领受同

河北:2012梵二文献研习会在石举行(二)
2012-06-12

来自30个教区及数所大修院培育团的十多位主教、副主教、候任牧者、教区长,50位神父和29个男女修会的33位会长或修女代表等参加了此次研习会,其中有33位曾留学海外。

浙江:温州教区永嘉铎区永临堂区井大天主堂庆祝本堂瞻礼,暨开教130周年
2019-03-20

信德网讯3月19日上午,温州教区永嘉铎区永临堂区井大天主堂于大圣若瑟节日举行庆祝本堂瞻礼暨桥头开教130周年庆典活动,来自周围堂口的教友代表约400多人前来祝贺,庆典弥撒由教区负责人麻显士神父主祭,陈必神父

英格兰:肯特郡圣奥斯定教堂举行自亨利八世之后的第三次天主教弥撒
2017-10-02

亨利八世推行宗教改革,使英国教会脱离罗马教廷,自己成为英格兰最高宗教领袖,对国家政府机构作了全面改革。亨利八世曾经有六次婚姻,其中有两个妻子被其下令斩首。