第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

在时任布宜诺斯艾利斯总主教贝尔格里奥的授意下成立的相遇学校，今天已是受宗座认可的国际组织，在阿根廷、梵蒂冈城国和其它地方设有办公室，其网络分布在190个国家，整合了40多万个教育中心，触及世界各地1百多万名儿童和青年

他蒙天主的召叫为耶稣的使命服务，“与救赎的伟大奥迹合作，真正成为救恩的使徒”（3号）。款待的父亲同时，若瑟是“款待的父亲”，因为他“毫无先决条件地接纳玛利亚”，这个举动如今仍很重要。

贝尔格里奥教宗长年以来十分敬爱这幅圣像，并在圣玛尔大之家也供奉了一幅复制品。当天傍晚，教宗注视着解结圣母像，恳请世人的母亲为每个受到疫情冲击的男女老少和家庭转求救恩。

宽恕是个『权利』，因为天主在基督的逾越奥迹内完全且不可逆地把宽恕赐予每个谦卑悔罪、愿意领受宽恕的人。」教宗表明，听告解司铎在「慷慨分施天主宽恕」的过程中，是在「为人类和世界的痊愈」而合作。

上文提到的狄拉克曾声称，他对诗歌一无所知，也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。他甚至指出，“一个人怎么可能在物理学前沿工作的同时吟诗作赋？

在庆祝救主死而复活的逾越奥迹的同时，在朝拜主基督、在默思陪伴救主的同时，也要以积极的爱德服务、慷慨的爱德奉献，去践行主留给我们的爱德诫命。

教宗说圣奥斯定讲论上面那段福音说：“耶稣擘饼，他们认出了他。所以，我们不能再说我们不认识基督！如果我们相信，我们就认识他！甚至，如果我们相信，我们就拥有他！

1933年－－1940年入山东兖州奥德小修院1941年－－1942年济宁岱庄圣心大修院读哲学二年1943年－－1946年济宁岱庄圣心大修院读神学四年1947年4月13日于兖州由舒德禄主教祝圣为神父1948

用圣奥斯定的话来说，我们的心若不在天主内找到安息的话，将永远动荡不安，人生更高的意义来自在主内去爱、去服务，这意义和喜乐不在于拥有多少，而在于奉献多少。