神学重点：“门关闭”：象征审判的时刻到来，救恩的机会结束（cf.玛25:10十童女的比喻）。“我不知道你们是从哪里来的”：是一种拒绝，强调救恩不是表面接触，而是内心的归属。

骄傲的人最终会自取败亡，因为他们的信仰建在沙土上（玛7:26）。2:4b「义人因信德而生活。」

清朝顺治皇帝时，对负责修订历法的德国籍耶稣会士汤若望特别敬重，称呼他为玛法（满语：父亲）。康熙皇帝亲政后，任命汤若望的助手南怀仁神父主持天文、历法事务。

对于这个“活的灵魂”，女撒的贵格利（天主教译作：尼撒的圣额我略，编者按）称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。

[16]为了促进此种临在，要重新考虑的不仅是一种崭新的堂区经验，而且也要考虑堂区司铎们的职务和使命，让他们与平信徒携手合作，履行那作为「世界的盐与光」（参阅：玛五13~14）以及「灯台上的灯」（参阅：谷四

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议刷新了教会。而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　

LiFi技术是一种独特的、高速的、无污染的、双向的、全网络化的光通信解决方案，它利用光代替无线电波传输数据，将信息嵌入光束中。LiFi启用的设备将这些光束转换成电信号，然后将这些光束转换成数据。

圣多玛斯·阿奎那曾说，神父就是一位中保，在天主与人类之间搭起某种类型的桥梁，试图把天主的话与恩宠带给人类，并在信望爱三德中努力把人带往天主。贺天赐神父就是这样的一位杰出神父。

（玛5：23-24）这次他们明白了，如果不与自己的弟兄们和好，是没有办法给别人宣讲的，也不会产生宣讲的效果，自己更得不到天主的宽恕。于是二人买好了北京的特产，决定回去主动与弟兄们和好。

（玛18：19）古人说：二人同心，其利断金。若一人抵不住一人，两人就能抵住——三股绳，不易断。（训4：12）三股即夫妻二股加上天主一股，所产生的力量是非常大的。