那些离了婚的教友，因为良心的不平安，一辈子都将背着沉重的十字架，着实让人同情。婚姻圣事既是天主所定，我们都应好好遵守。切忌对对方的不忠，切忌感情用事，切忌有机会让魔鬼诱惑的魔爪伸向我们。

内心的骄傲以法利塞人的行为表现出来。我们自认拥有真理，所以判断那些和我们不一样的人。今天，基督徒代表信条主义，狭隘的精神，及对异己缺少宽容。

人活得充实，也就不再空虚。那天早晨，我们乘车去河北石家庄修道院，“信德”社就设在修道院内，我们朝拜了圣堂，参观了设在院内的图书馆、工作室、阶梯教室。有的修士还在上课。

据不完全统计，我国天主教教友目前有一千万人左右，如果每人真有基督的福传精神，每人每年劝一个人进教的话，这个数字也不算少了。

人的生命之本就是认识爱慕钦崇天主，单单从圣经上认识天主还远远不够。弥撒是钦崇敬拜天主最大的大礼，我们要踊跃参加，圣体是教会生活的泉源和高峰（教理1324），我们要常领和妥领。

苏家房村有1500人，其中90%皆为教友，由于堂里比较冷，人不是很多，本堂梁广忠神父建议使用高音喇叭，他说道：“他们虽然没有来到教堂，这样他们在家里也能听到。”

教堂是青砖砌成，顶端高尖，有一美丽的钟楼，每天清早或傍晚，从教堂里传播出悠扬的古乐声和诵经声，声波如水泛起涟漪向周围扩散，使人如登天堂，超凡脱俗。

当然，教会常常和这些人同在，也唯有教会透过它的本地神职和修会人员，特别是传教士们常和他们在一起，竭力带给他们生存的希望。我在达尔富尔的最后一次讲话中，也向在当地进行救济工作的各慈善机构的负责人士呼吁。

大自然的美景，使人对造物主的仰慕之心油然而生。乾元山是座高不足百米的小山，羊肠小道弯弯曲曲通向山顶，因近城区，地理位置好，小学生结伴前往春游，青年人经常到这里搞活动，老年人也喜欢来个重阳登高。

我们以基督信仰人文主义为主题，因为我们相信如果人的使命没有基督信仰圣召，便很难建造一个令所有民族都能够重新认识自己的文化并平静地向前途开放的文明。