司铎如何树立良好形象的思考
2014-06-16 16:33:51 作者：凌阳 来源：《信德报》2014年6月16日，16期（总第580期）
教宗本笃十六世曾说：司铎是“向世界讲述天主、把世界带给天主”的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，“司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。”因此，我非常敬佩每一位度奉献生活的司铎。我没有司铎的经历，也没有堂区的经验，更没有司铎的生活感受，只能从教友的视角对如何树立司铎的形象谈一点思考和感想，不妥之处还请司铎们批评指正。
一、司铎的荣誉与挑战
司铎是基督的跟随者，一个好的司铎是天主对他教区和教友们的恩赐。在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展。从时间的维度可以看到教友关注点的不断变化。
记得在一个堂区第一次参与一位新司铎的弥撒，好多老教友说这神父道理讲得真好，圣歌也唱得好，就像天使一样。
在此期间，我也感受到，一位得到教友拥戴和主教器重的司铎本身就证明了他做司铎的成功。一般而言，每一位新司铎都充满了一腔传教的热忱，在教会的事业上表现得兢兢业业、勤勤恳恳，主教及神父弟兄们和教友们也会给予赞扬和肯定，周围投来的是一双双羡慕的眼睛。
然而，在这些背后却藏有一些潜在的危险。随着时间的流逝，各种议论也会随之而来。而几年后许多事就来了，成为公众人物的司铎面临的挑战也越来越多了。
首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人，人们会说老保守；若关心青年人，人们会说思想太开放；若和女性接触，闲话又会一堆；讲道理时，司铎若讲得较短，人们会说神父懒惰没有准备，若讲得太长，人们会说啰嗦等等。所以，做司铎实在不容易，做什么都无法使人们满足……可谓羊羹虽美,众口难调！再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。
二、教友心目中的好司铎
教宗于2006年5月25日访问波兰时曾说：“信友们对司铎的期望只有一个，就是：期望他们做促使人与天主相遇的专家。信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。他们期望司铎做一个灵性生活的专家……你们在自己的生活和职务上要真实可靠。把注意力集中在基督身上，度简朴的生活，关心委托你们照顾的信友们，为所有的人服务。如果你们本着信德来生活，圣神会在该说什么和该如何服务上给予你们建议。”而事实也的确如此。一位教友在给“信德”的信中总结到：“一个神父的好与不好，不在乎他的权力有多大、地位有多高、能力有多强、所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己……一个好神父，应该是一个懂得将自己的卑微渺小置于天主广大无垠之中的人，应该是一个懂得祈祷和依靠上主的人，应该是一个心存感恩、善待生命、乐观自信、不惧艰难、勇往直前的人，应该是一个能将天国的喜讯和信仰的欢乐传送于周遭的人，应该是一个不属于自己，且只属于天主的人！”这也道出了大家对司铎的期望。
三、让教友最欣慰的事情
今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验。但是，教会的福传使命是永恒的，不会随时间变化而变化，在这样的背景之下，教友最欣慰的事情是仍有许多前辈神长和年轻神父，不仅照顾他们的信仰生活，甚至相帮他们的物质生活。老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。
新一代年轻神父心怀牧灵福传热火，有的立足基层，勤于摸索，利用多种方式广泛发动教友进行福传，成绩斐然；有的为了修建教堂不遗余力；有的从国外回来，为了圣召的培育，甘愿度着简单清贫的生活；有的开办教会慈善事业，尽心尽力关注社会、服务人群。在此不一一列举。他们以自己的具体生活，让人们看到了基督的精神和神性的光辉，看到了教会的希望和未来，这是教友们最大的欣慰。
四、司铎服务中应注意的事项
司铎的第一使命是丰富自己的生命，司铎应该因着自己神圣的职务而常常喜乐。司铎在举行礼仪时应该非常专注与谨慎，应常常提醒自己不可远离自己的教友。司铎的讲道应常常来源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷功课：诵读日课、举行弥撒、念玫瑰经和默想，这是成圣自己、造福他人的前提。此外，教友们还希望司铎注意以下几件事。
1.司铎应该懂得照顾自己，保持一个健康的身体，因为这是天主赐予的最珍贵的礼物。工作有时，休息有时，工作与休息应该达到平衡，才能更好地为主工作。所以说，拥有健康的司铎，是教友的幸福，也是教会的宝贵财富。
2.司铎最好不要搞第三产业。神父是为人灵魂服务，人灵魂的价值大于一切。即使拥有全世界，怎么能和救一个灵魂相比呢？如果天主给你商人的智慧，就一定收回传教士的圣召。在以往的经验中，司铎因经商从业人财两空，甚至丧失生命的案例并不少见。
3.司铎要尽力回避各种诱惑。现在是互联网时代，司铎上网不可避免，但网上各种资讯泥沙俱下、鱼龙混杂，所以最关键的要端正自己上网的意向，益于福传，避免诱惑。
4.司铎要避免时间的闲暇，要充实内心，丰富生活，主动给自己找事做（比如福传、教友培育、堂区建设等等），培养上进动力。
5.司铎有责任与所有修女保持良好的关系，但在生活工作中应避免特别的关心和任何能造成特别关系的机会，因为这种关系造成情感纠葛的例子已不少见。
6.司铎与教友的关系非常重要。教友是司铎服务的对象，在人际交往中，要避免厚此薄彼，在与女性的交往中有尺度，远离使我们跌倒的人、地、事物。
7.司铎应与教友有很好的友谊，透过彼此间的友谊而升华到与基督的友谊。所以司铎与教友间的打成一片是需要的，也是有益的，是彼此接近的最好方法。
五、司铎生活中应注意的事项
在今“一切向钱看”的世俗风暴中，面对形形色色令人眼花缭乱的诱惑，司铎应常常保持百倍的警惕和预防，并配备牢不可破的守卫措施，而使身心不受丝毫污染和伤损。切记放纵自己的行为，迁就自己的过错，失去做人的尺度，盲目地随波逐流。希望司铎们在每天的弥撒圣祭中，亲密地与主结合，借以获得天上的智慧、平安与喜乐，不断更新升华，最终同化于基督，随时随地都能向众人说：“我活着，已不是我活着，而是基督在我内活着。”同时，也能坦率地对主说：“为了你的殿宇，我已耗尽了自己。”故此，教友们还希望司铎在生活中注意以下几件事。
1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。
2.司铎不管自己有多么坚固，都不要使自己落入试探中，要尽力回避各种诱惑，对于世事要避免太多无谓的好奇心。
3.司铎遇到感情问题和生活的挑战时，不要让教友成为自己的诉苦对象，而应依靠天主，通过主教和其他的神父督导指引化解。
4.司铎要避免与异性不必要的交往和亲密的往来，处理好女性的倾诉：最好不要自己单独去帮她解决，而是尽可能将这些事也分给会长们去帮助解决。
5.司铎没有要紧的事物尽力避免单独和女性外出，或通过网络或电话与女性聊天，以免在教友间引起不必要的话题。
6.司铎用餐时注意不要醉酒失态，酒后举行圣事，在教友间引起不好的表样，影响他们对“圣洁”而又充满“信心”的生活的渴望。
7.司铎在衣食住行上要注意自己的形象，我们都需要吃、喝，但是用餐不仅仅是吃喝而已，也是欢庆我们共享的生命恩赐。一同用餐是最亲密、也最庄严的人间活动。
六、结语
由上面的问题看来，司铎做的工作固然是重要的，但司铎的“生活”才是更重要的见证，是彻底的见证，在今天需要，在明天更加的需要。
司铎的职务真的需要扎实的神修基础。没有神修的司铎生活，就没有牧传的心火，没有牧传心火的司铎生活，是很痛苦、很不幸的，往往有些司铎就忽略了这一点。
令人欣慰的是，教会内不乏热心、忠诚，以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督真正的牧者，是教会的宝贵财富，是教会的柱石，为此要为他们祈祷。同时也为那些离职还俗的司铎修女祈祷。
一、司铎的荣誉与挑战
司铎是基督的跟随者，一个好的司铎是天主对他教区和教友们的恩赐。在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展。从时间的维度可以看到教友关注点的不断变化。
记得在一个堂区第一次参与一位新司铎的弥撒，好多老教友说这神父道理讲得真好，圣歌也唱得好，就像天使一样。
在此期间，我也感受到，一位得到教友拥戴和主教器重的司铎本身就证明了他做司铎的成功。一般而言，每一位新司铎都充满了一腔传教的热忱，在教会的事业上表现得兢兢业业、勤勤恳恳，主教及神父弟兄们和教友们也会给予赞扬和肯定，周围投来的是一双双羡慕的眼睛。
然而，在这些背后却藏有一些潜在的危险。随着时间的流逝，各种议论也会随之而来。而几年后许多事就来了，成为公众人物的司铎面临的挑战也越来越多了。
首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人，人们会说老保守；若关心青年人，人们会说思想太开放；若和女性接触，闲话又会一堆；讲道理时，司铎若讲得较短，人们会说神父懒惰没有准备，若讲得太长，人们会说啰嗦等等。所以，做司铎实在不容易，做什么都无法使人们满足……可谓羊羹虽美,众口难调！再加上今天社会的冲击，以及个别司铎的不好表样，对青年司铎更厉害的挑战越来越多。
二、教友心目中的好司铎
教宗于2006年5月25日访问波兰时曾说：“信友们对司铎的期望只有一个，就是：期望他们做促使人与天主相遇的专家。信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。他们期望司铎做一个灵性生活的专家……你们在自己的生活和职务上要真实可靠。把注意力集中在基督身上，度简朴的生活，关心委托你们照顾的信友们，为所有的人服务。如果你们本着信德来生活，圣神会在该说什么和该如何服务上给予你们建议。”而事实也的确如此。一位教友在给“信德”的信中总结到：“一个神父的好与不好，不在乎他的权力有多大、地位有多高、能力有多强、所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己……一个好神父，应该是一个懂得将自己的卑微渺小置于天主广大无垠之中的人，应该是一个懂得祈祷和依靠上主的人，应该是一个心存感恩、善待生命、乐观自信、不惧艰难、勇往直前的人，应该是一个能将天国的喜讯和信仰的欢乐传送于周遭的人，应该是一个不属于自己，且只属于天主的人！”这也道出了大家对司铎的期望。
三、让教友最欣慰的事情
今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验。但是，教会的福传使命是永恒的，不会随时间变化而变化，在这样的背景之下，教友最欣慰的事情是仍有许多前辈神长和年轻神父，不仅照顾他们的信仰生活，甚至相帮他们的物质生活。老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。
新一代年轻神父心怀牧灵福传热火，有的立足基层，勤于摸索，利用多种方式广泛发动教友进行福传，成绩斐然；有的为了修建教堂不遗余力；有的从国外回来，为了圣召的培育，甘愿度着简单清贫的生活；有的开办教会慈善事业，尽心尽力关注社会、服务人群。在此不一一列举。他们以自己的具体生活，让人们看到了基督的精神和神性的光辉，看到了教会的希望和未来，这是教友们最大的欣慰。
四、司铎服务中应注意的事项
司铎的第一使命是丰富自己的生命，司铎应该因着自己神圣的职务而常常喜乐。司铎在举行礼仪时应该非常专注与谨慎，应常常提醒自己不可远离自己的教友。司铎的讲道应常常来源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷功课：诵读日课、举行弥撒、念玫瑰经和默想，这是成圣自己、造福他人的前提。此外，教友们还希望司铎注意以下几件事。
1.司铎应该懂得照顾自己，保持一个健康的身体，因为这是天主赐予的最珍贵的礼物。工作有时，休息有时，工作与休息应该达到平衡，才能更好地为主工作。所以说，拥有健康的司铎，是教友的幸福，也是教会的宝贵财富。
2.司铎最好不要搞第三产业。神父是为人灵魂服务，人灵魂的价值大于一切。即使拥有全世界，怎么能和救一个灵魂相比呢？如果天主给你商人的智慧，就一定收回传教士的圣召。在以往的经验中，司铎因经商从业人财两空，甚至丧失生命的案例并不少见。
3.司铎要尽力回避各种诱惑。现在是互联网时代，司铎上网不可避免，但网上各种资讯泥沙俱下、鱼龙混杂，所以最关键的要端正自己上网的意向，益于福传，避免诱惑。
4.司铎要避免时间的闲暇，要充实内心，丰富生活，主动给自己找事做（比如福传、教友培育、堂区建设等等），培养上进动力。
5.司铎有责任与所有修女保持良好的关系，但在生活工作中应避免特别的关心和任何能造成特别关系的机会，因为这种关系造成情感纠葛的例子已不少见。
6.司铎与教友的关系非常重要。教友是司铎服务的对象，在人际交往中，要避免厚此薄彼，在与女性的交往中有尺度，远离使我们跌倒的人、地、事物。
7.司铎应与教友有很好的友谊，透过彼此间的友谊而升华到与基督的友谊。所以司铎与教友间的打成一片是需要的，也是有益的，是彼此接近的最好方法。
五、司铎生活中应注意的事项
在今“一切向钱看”的世俗风暴中，面对形形色色令人眼花缭乱的诱惑，司铎应常常保持百倍的警惕和预防，并配备牢不可破的守卫措施，而使身心不受丝毫污染和伤损。切记放纵自己的行为，迁就自己的过错，失去做人的尺度，盲目地随波逐流。希望司铎们在每天的弥撒圣祭中，亲密地与主结合，借以获得天上的智慧、平安与喜乐，不断更新升华，最终同化于基督，随时随地都能向众人说：“我活着，已不是我活着，而是基督在我内活着。”同时，也能坦率地对主说：“为了你的殿宇，我已耗尽了自己。”故此，教友们还希望司铎在生活中注意以下几件事。
1.现代科技，如手机、电脑、电视的普及，使得人的时间感变得迟钝起来，黑夜中蕴藏的灵性被现代媒体语言遮蔽了。司铎的眼睛不要被虚拟的世界所遮蔽，不可忽视夜晚的祈祷。
2.司铎不管自己有多么坚固，都不要使自己落入试探中，要尽力回避各种诱惑，对于世事要避免太多无谓的好奇心。
3.司铎遇到感情问题和生活的挑战时，不要让教友成为自己的诉苦对象，而应依靠天主，通过主教和其他的神父督导指引化解。
4.司铎要避免与异性不必要的交往和亲密的往来，处理好女性的倾诉：最好不要自己单独去帮她解决，而是尽可能将这些事也分给会长们去帮助解决。
5.司铎没有要紧的事物尽力避免单独和女性外出，或通过网络或电话与女性聊天，以免在教友间引起不必要的话题。
6.司铎用餐时注意不要醉酒失态，酒后举行圣事，在教友间引起不好的表样，影响他们对“圣洁”而又充满“信心”的生活的渴望。
7.司铎在衣食住行上要注意自己的形象，我们都需要吃、喝，但是用餐不仅仅是吃喝而已，也是欢庆我们共享的生命恩赐。一同用餐是最亲密、也最庄严的人间活动。
六、结语
由上面的问题看来，司铎做的工作固然是重要的，但司铎的“生活”才是更重要的见证，是彻底的见证，在今天需要，在明天更加的需要。
司铎的职务真的需要扎实的神修基础。没有神修的司铎生活，就没有牧传的心火，没有牧传心火的司铎生活，是很痛苦、很不幸的，往往有些司铎就忽略了这一点。
令人欣慰的是，教会内不乏热心、忠诚，以天主的光荣为目的，以基督的精神为榜样的圣职人员，他们是基督真正的牧者，是教会的宝贵财富，是教会的柱石，为此要为他们祈祷。同时也为那些离职还俗的司铎修女祈祷。