当唱至中国祝福您，您永远在我心里时，台下所有的中国人都站起来，挥动着双手跟我一起大声地唱着。

（同上）“我们的救主，在他被出卖的那夜，在最后晚餐中，建立健全了他的体血感恩祭献，藉以永留十字架的祭献于后世直到他再来临，并把他死亡复活的纪念托付给亲爱的净配——教会。

我们充满喜悦地作了以下的祈祷：‘愿童贞圣母玛利亚，拉丁美洲的主保，永受光荣和赞美。啊，始胎无玷，最仁慈的母亲，我们可爱和尊严的母后，让我们热情歌颂你的慈爱。在你的保护下，我们找到了庇护所。

多年来，来珠海的神父、修士和修女，吴理芬都是热情接待，公司保安处的陈周光说：老板娘常接待神父、修士、修女们，而且让自己的司机亲自去机场、客运站等接送，如果遇上周六日，司机出车要付双倍的工资。

父母希望我修道，常常鼓励我，那时候我们常跟教区、堂区的神长接触，所以我自己并不排斥修道，只是懵懵懂懂的。谈到怎样走上圣召之路，赖神父回忆道。

对一个没有信仰天主的人来说，可能常常会问有没有天主的存在？而对我们已信仰主的人来说，更应该问问我们的主在哪里？他不在天上，也不在远不可及的地方，他就在我们身边。

中国古典哲学提出了一个常思常新的命题，叫做“知行合一”。

因此，我们必须对信友的感知更加努力地工作，这种感知常常被不太正确或有失公允的媒体消息所左右，或难以理解围绕圣座与中华人民共和国之间对话的谨慎态度。

因此，气常常被引申为呼吸——出气，再由呼吸引申为精神特质，态度和风格——大气、霸气。在尔虞我诈、勾心斗角的世俗社会中，我们周围充满着各种邪气（负能量）：傲气、怒气、怨气、泄气、戾气、瘴气。

正如耶稣对门徒们说的：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实”（若15:16）。我们所结的果实并不会给天主带来任何好处，而完全是为了我们的益处。