殉道者向我们表明，每一个基督徒都蒙召来作生命的见证，即使这还没有达到流血的程度，他们藉由效仿耶稣，将他们自己作为礼物奉献给天主和他们的弟兄姊妹。我想借着回顾世界各地的基督徒见证人作以结尾。

老实说，我没有意识到精神的破产也深深地影响了我的人生。因此，当这位我敬重和信任的人向我发出“挑战”时，这让我不得不停下来思考这个问题。最后，我在玛拉基亚先知书中找到了我的道路。

若没有天主的宽恕，那大石块是无法被移除的。没有天主的宽恕，我们就无法从一些封闭、偏见、互相猜疑，以及使我们从充满自我和指控别人的傲慢态度中，走出来。

刘根柱主教谦虚地说，“我们实际上没有做什么！所谓‘奉献’可能只是把我们多余的拿出来送给有需要的弟兄姐妹！目前我们面对的社会与广大信仰缺失的人群，所谓‘福传’更重要的是，我们需要：践行信仰！

此前，袁厉害对外承认的经济来源仅为20个孤儿的低保，并多次公开宣称没有一分钱存款。　　事实是，袁厉害做生意的名声在兰考几乎人尽皆知，所涉面之广，覆盖修路、圈地、盖楼、讨债、协调纠纷等领域。

抗战期间，中国佛教徒仍有教派之争，新旧之辨，这使它在整体上比较涣散，没有组织，力量不能集中（注：苇舫：《今后的中国佛教会整理委员会》，《海潮音》第27卷第3期，1946年3月1日。）。

其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。直到明朝的利玛窦，天主教会才开始在中国文化中扎根。

据说，村里的人几乎不与外界接触，除县卫生防疫站的人外，没有外人到村里去，村里的人也不愿下山来，多年来，他们一直过着与世隔绝的生活。这缘自人们的“恐麻”心理。　　

本笃十六世退职的理由是年龄和身体原因，虽然很多人注意到他的体质没有太大变化。他宣布退位后将专注于祈祷和著述。　　

神父却说：“年轻的时候没有常常朝拜耶稣，而今要多多的陪补自己所犯的疏忽冷淡之罪，也要为那些不认识天主得罪天主的人祈祷。”