在复函感谢佩尔枢机的善意之时，当时虽然距离北京夏季奥运会在8月的开幕还有数月，但我们建议佩尔枢机不必再准备祝福函了，因为既然已经有了教宗本笃十六世的公开祝福，毕竟教宗是大公教会的普世牧首，可以代表各级神长

[4]我们需要的沟通者，是能开启对话、致力促进裁军，化干戈为玉帛，并消弭那潜藏我们心中害人害己的好战心态，正如教宗圣若望廿三世在《和平于世》通谕中以先知性的口吻所作的呼吁：“只有相互信赖，才能建立和平”

旧约中的圣乐请众齐向上主歌唱新歌，普世大地，请向上主讴歌。（咏96：1）从创世纪第一章开始，起初天主造了天地，然后造了一切，天主看了认为好，直到第七日安息。

圣经中其他一些章节也支持这一教义，包括玛窦福音12章32节，其中，主耶稣说道：凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。这些话就已暗示，在来世，罪过仍可得到赦免。

请你做我生命的主，也做我家庭的主，同时担负我个人及家庭和工作的所有负担，让我在你内享受到轻松自由与喜乐……主会邀请你说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

同时，我也学到不少，改变和进步了许多：不论坐在车里还是在路上，只要看见教堂我们懂得要画个十字圣号；走近公墓时，我们学会诵念凡诸信者灵魂赖天主仁慈，息止安所；若是在修会里，为了减轻义工们的劳动，还要把使用过的餐具端到收集处

他在日本的两年多内，仅仅使几百人皈依天主教，而他在印度特拉凡科时，曾在一个月之内替一万多信徒施洗。

（圣若翰·萨乐）天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3：16）在我们逐渐长大的过程中，星期五傍晚通常是我们家的比萨饼之夜。

因为“凡栽在天主花园里的花，祂必不遗忘。”（摘自圣女小德兰诗集）耶稣说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。”

“凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放”。福音的“释放”，首先，是指主耶稣基督特别给宗徒们和他们的继承人的“赦罪的权柄”，即是，修和（告解）圣事。其次，是指我们对人的“宽恕”和“助力释放”。