事实上，我们每个人都“在心中”感受到“对希望、真理和救恩的饥渴”，耶稣满足这份饥渴，将自己献给我们，丰富我们的生命。

教宗指出，这宣讲“就像一道穿越黑暗的皓光”。“因著世界之光耶稣的到来，天主父向人类展示了祂的亲近和友爱”。祂把这些恩典无偿地赠予我们，无关我们的功绩”。我们必须要加以守护这些恩典。

在这个歌颂我的今天，应该歌颂‘我们’，它是我们社会的基础。

[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。在谈到上帝创世时，杨光先完全从理学的立场出发，对传教士所介绍的创世说进行批评，他说：噫，荒唐不诞亦至此哉!

日新月异的科技给传播媒体和运输业带来巨大的冲击，意大利邮局因而进行重组与革新。教宗赞赏他们在这过程里「忠於自己最初的圣召，为民众效劳；虽然采用市场逻辑，却以人为本，而非以利润为主要考量」。

他强调：「爱德和将爱给予贫困弱小者应是我们的宗教责任，这段守斋期间是力行爱德、使之成为我们生活一部分的大好良机。」

马来西亚的主要宗教间团体的领导人呼吁所有公民，不分种族或信仰，强行打击贩卖人口和暴力侵害妇女儿童行为。

明爱发出的讣告说，陆神父「毕生无私奉献，贡献社会的心，令人敬佩和尊重」，并呼吁各界人士能秉其遗志继续服务社会，帮助更多有需要的人。

十二月三日和四日，波兰宗座传教联盟在琴斯托霍瓦总主教区黑圣母朝圣地成功举办了以真福若望•保禄二世和保利娜•雅丽科的传教精神为主题的传教学研讨会和朝圣活动。

教宗在这个机会上指出，也需要在教会内提出有关天主的问题，好让在俗信友在公众生活中作出更加清晰、透彻的见证。教宗也谈到在亚洲的基督信徒团体见证的勇气，他们经常遭受迫害。