1928年8月1日，教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电：致北平驻华代表刚恒毅，将以下通电，发表于中华诸司牧：圣父教宗比约十一，与其诸可敬神昆

晚餐后，又同样拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为纪念我。丄的确，直到主再来，你们毎次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。」

教堂四周小圣堂的数量实在数不清有多少，教堂中间神职歌咏席设施豪华气派，特别供奉了托莱多白色圣母，这是少见的微笑表情的圣母像，她怀抱的耶稣还顽皮地抚摸母亲的下巴。

结束语堂区主任，是天主教会之神职，教区主教之助手，教友尊敬称之为神父或司铎。在教会发展过程中，起着不可磨灭的作用。司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。

在司铎身上，许多神职权利（比如神权、宣讲权、行圣事权等）跟司铎个人的圣德及神恩都没有直接的关系，至少在有关圣事有效性方面是这样的。

那时的万县教区，困难重重，举步维艰，但最大的困难第一是缺乏神职，第二是严重缺乏资金。因为，费了九牛二虎之力争取回来的包括真原堂在内的教堂，已是破败不堪的了。

•把神职人员培训平信徒领导成为福传员的计划列入堂区计划中5.2-小组准备如果可能，小组应包括已对信仰作出终身承诺的天主教教友和重新开始积极实践信仰的其他人，藉着履行：•致力于每日祈祷的奉献精神

温州教区温州教区于3月23日，圣周三上午在教区总堂举行体现神职团队以正权主教为核心凝聚力的祝圣圣油弥撒，同时在弥撒结束前朱维方主教宣读了本人签发的《教区通告》，宣布退居二线，委任副主教麻显士神父作为他的全权代表

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。