本来这个班开始前,神学院已经开了课,修院因着我后来调整了课程。我必定还在北京嘛,有些管理上的事情,虽然其他神父都帮了很多忙,但有的时候还是需要我参加,所以就比较忙一些,尽量调整好吧。
现前信奉士友,皆正人君子,表表一时,众所仰瞻,以为向背者,予安得避逆耳之嫌,而不一罄其忠告乎?[20]由此,袜宏连续写了《天说》回应和批驳天主教。
曾晶:我来自北京师范大学中国公益研究院,我们的创始院长是前民政部王政耀司长,我非常荣幸担任这个环节的主持人,中国公益研究院业内知道的人都知道,它是平台性的角色,我们除了进行公益慈善方面的研究,教育培训之外
后来,段公邀请高一志神父前来给这些渴慕真道的人授洗,仅一次就授洗70多人,后又有许多人信奉圣教。段公在高一志神父的传教工作中,可谓贡献颇大,时人称他和韩霖为高一志神父在绛州传教的左膀右臂。
(24-25)③、[神有神的归宿,人有人的去处],(620)[神不在人中间生活,人也不能与神一起在神的归宿中生存](621)”(参看格前13:12-13;玛26:29;18:8;25:46;伯后1:11
几时人有所需要,前来吧!因为天主的慈悲永无穷尽。环绕着慈悲奥迹的深邃,与它所洴流的丰盛,同样永无穷尽。在这禧年,愿教会回响着天主圣言;这是洪亮清晰的讯息和标记,说出:宽恕、支持、帮助及爱情。
前三者没有在政府备案,而后者又没有爲罗马承认。张家口教区也有四位主教,他们是西湾子老教区九十二岁的郝进礼主教、八十三岁的姚良助理主教,宣化老教区八十七岁的赵振东主教、八十二岁赵克勋助理主教。
前《时代》周刊驻北京记者部主任大卫?艾克曼(DavidAikman)早在2003年就声称,在中国基督徒与天主教徒合计有8000万之多。毫无疑问,这些数字中猜测的成分多于科学统计,并不足为信。
就像今天我在弥撒前说,邢台教区七位神父不是八位神父来恭贺我本人晋铎十四周年。七在天主教里面是一个圆满,如果再加上一个神父八字就是发的意思,就繁荣富强。
1610年5月11日,利玛窦神父在京病逝前,任命龙华民神父为中国耶稣会省会长。其就任后,着手之第一件事,乃将洗礼经文译成中文,延用至今[同上,72-73页。]。