可人却将自己来世做人当成了他的终极目标，将人生也理解为功名利禄、富贵荣华、香车宝马，终日在忙碌中追名逐利，最后不是事未竟，鬓已霜，空老一生，就是赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂。

从进德公益揭牌到圣召基金十周年，从防艾办到安老培训，现在又是信德十五周年，真可谓喜事不断，高潮迭起！回想在信德之家的几年，自觉受益良多。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

部分家长在对待孩子的时候，会刻意显示自己的高明，贬低孩子的探索，例如“不听老人言，吃亏在眼前”的谚语。

一些身体不好的老神甫都要求排班，来陪着主教。我们各堂区都举行九日敬礼悼念他。大家一致表示，傅主教的遗志我们不能忘了，傅主教的教导我们不能忘了，要继承下来，弘扬他的精神。

——李冬神父（全国修院训育处主任）我们不要急于破旧，我们更要关注的是如何立新，否则我们在没有新的内容之前，把老的内容也否定了，最后我们就什么都没有了。

师从伯多禄的路加为我们记载了西满蒙召而成为伯多禄的经历：一位经验丰富的老渔夫一夜劳作却毫无所获，这种失败不仅是工作上的无能，也是心情上的低落，以及面对家人和朋友们的“丢脸”。

因为他看到有的地方允许教友兼领圣体圣血，而他的本堂神父却从来不让教友兼领。事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。

他跑回教堂，本堂神父安慰他，并同他一起祈祷，流血才止住了，手上从此流下了被铁钉钉过的伤痕，以后便有了印五伤圣比约的称谓。但是谦虚的比约神父每日带着手套用以遮挡手上的伤痕。

在景县监牧区，黄古庄本堂神父赖洪锡冒着枪林弹雨抢救伤员，受到国民党军和八路军的好评。正因为如此，在八路军解放县城时，上级指示，不得进入天主堂，一定要保护好赖神父。