因为所宣读的、以讲道所解释的，以及所歌唱的圣咏，是取自圣经；经文、祷词和礼仪歌曲，也是由圣经获得灵感和启发；还有弥撒中的动作与标记（signa），也都是从圣经得到其含义的[150]。

在它们面前，摆列着一份“圣餐”，一位蓝色裸男以令人反胃的形象在餐盘中央唱着亵渎的歌曲。显然，这是对圣体圣事的嘲弄，嘲弄的要点，是攻击默西亚以血肉作为信众饮食的奥迹。

把张家畔、东坑及硬地梁三家唱经班联合在一起组成天使唱经团，事先一起练习礼仪中的歌曲，在弥撒礼仪当天有48位唱经班成员一起咏唱，非常震撼人心。弥撒中也有三家号队在一起奏乐，嘹亮的号声响彻云霄。

我后来发现，我妈妈学习的传统拉丁文歌曲，比我要多得多。妈妈认识的汉字也很多，可以认识，不会写。

而在《智慧篇〉里，则是将这在逾越庆典咏唱赞美诗歌的古老起源归功于列祖们：「善人的圣洁子孙，都在暗中献了祭，同心立定了神圣的盟约，为使圣徒们同甘共苦，同唱了列祖的赞美歌曲」（智十八9）。

每个合唱团陈老师一周辅导一次，教授的都是教会传统的音乐歌曲。

王玲梅、韩小霞、孟世芳等教友还给他们唱一些教会的歌曲，丰富他们的精神世界，给他们讲一些浅显的道理，鼓励他们鼓起生活的勇气，重树信心，战胜困难。

著名爱国教会音乐家、朱主教的侄子朱希圣先生谱写了旋律优美，传唱大江南北的狼山圣母歌作为专属歌曲。狼山圣母堂今貌20世纪60年代，狼山教堂被工厂占用，除教堂主体建筑外全部拆除。

在修院神师刘从永神父以及教友灵修陪伴导师段修女的陪同下，带着教友们奉献的爱心款购买的水果、点心、牛奶等慰问品，去到附近的养老院，看望了48位孤寡老人，为老人理发、按摩、剪指甲、打扫卫生，陪老人聊天，唱着祝福的歌曲

母亲为了能够让梁玛利亚体验到信仰的存在与快乐，为她放《圣母经》的歌曲光盘，当梁玛利亚看到电视中的圣母流着痛苦的血泪，她就问圣母为什么要哭？自己也开始哭，想到自己还年轻，不想死，想要回到从前的快乐时光。