满心喜乐

阳春三月，春暖花开。前几天，榆林教区硬地梁现任本堂张根全神父给我发来邀请函，说硬地梁堂计划在3月19日大圣若瑟瞻礼，举行祝圣圣堂与两位修女高慧慧和王小利发终身愿仪式，邀请我参与。

双喜临门，我远在万里之外，客观原因，无法参与。3月19日我在朋友圈看到祝圣圣堂及两位修女发愿的盛况，在网上参与了这一盛大活动，分享了他们的喜乐，我的心与他（她）们在一起跳动；同时，也想写点文字，纪念这件对于一个地方教会来讲具有历史性意义的大事件。

根据我在网上看到的盛况及与朋友聊天时了解到的情况，本堂张神父对这个盛大活动做了充分的准备。把张家畔、东坑及硬地梁三家唱经班联合在一起组成天使唱经团，事先一起练习礼仪中的歌曲，在弥撒礼仪当天有48位唱经班成员一起咏唱，非常震撼人心。弥撒中也有三家号队在一起奏乐，嘹亮的号声响彻云霄。弥撒前后有大秧歌表演，这是陕北文化的重大特色，每逢重大喜事，必有大秧歌队上场，增加节日的气氛。陕北人一看到他们的本地秧歌，大人小孩都会心花怒放，演员在场内表演，他们在场外跟着舞动。我还注意到有家锣鼓队，锣鼓喧天，热闹非凡，后来朋友告诉我，这是海子梁堂区的锣鼓队。

硬地梁堂区今天要祝圣他们的圣堂，要看到他们两位修女发大愿，他们请来各路乐队，与他们一起来赞美天主，增加节日的喜乐气氛，为他们的节日来助兴。

今天我们满心喜乐，有两个原因：首先是因为我们共同见证了这座硬地梁耶稣圣心堂祝圣了，其次我们见证了两位修女发了终身大愿，愿意一生侍奉天主。

第一，满心喜乐的原因是祝圣了这座硬地梁耶稣圣心大堂。

硬地梁天主堂地处毛乌素大沙漠之南，邻近北边是毛团堂区，西边是著名的小桥畔堂区。我对这个堂区有很深的情感，是因为我1994年8月晋铎后，主教就派我来这个新堂区工作。这是我司铎生涯中的“初恋”。

这个堂区，据我初步估计，周围大约有4000多位教友。但是，由于长期缺乏牧人，教友的信仰根基不深，而且主日进堂参与弥撒的人很少，不足百人。那时，刚开始盖大堂，主体工程已经基本完成了。这个续建工作，整整延续了大约30多年。这里也先后更换过许多位本堂神父，每位本堂神父都在续建这个堂区的硬件工程，更重要的是把大堂盖在每位教友的心中，让他们的心中拥有一座天主的圣殿，事实上，这个工作，比外在的硬件更难，更重要。

我在那里做本堂神父期间，心中有个梦想，梦想主日天，大部分教友能够进堂参与弥撒，大堂能跪满教友，我相信这也是这里每一位本堂神父共同的愿望。

为何作为教友，主日天进圣堂这样重要呢？

圣堂是敬礼天主之用的神圣建筑物，是教友们举行礼仪、公共和私人祈祷的地方，这地方经过祝圣就称为神圣的建筑物。通常又称为“圣堂”或“圣殿”。

就其功用方面来讲，圣堂首先是天主子民的聚会所，基督信徒是天主的新子民，也是天主大家庭的成员，在规定的日期，时间团聚在一起，共同举行礼仪：与天主交谈(祈祷)、向天主献祭等。因此圣堂又被认为是天主的住所：“这地方多么可畏,它是天主的殿、也是天上之门，并且应称为天主的宫殿”(圣堂祝圣日旧有弥撤经文进堂咏)。

圣堂奉献礼以及弥撒经文也指出圣堂的一些象征意义:

首先“圣堂”象征“教会”。圣堂奉献日专用“颂谢词”称：我们信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。洗礼时，礼节由圣堂门口开始，主礼领候洗者由门口进到圣堂里面，表示进入教会。外文，尤其欧洲语言，教会与教堂原是同一名词，教会一词是聚会、团聚的意思，教堂则是聚会的场所。

其次，圣堂也象征基督。祂本人是藉其死亡与复活而完成的新约的圣殿(参阅若2：21)。基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。圣堂的奉献礼指出教会与基督的亲密关系，以及圣神的临在；两种图像所表达的就是这种思想。礼仪经文也让我们意识到，我们每个信徒也都是天主的居所、圣神的宫殿(领主咏、领圣体后经)。

再次，圣堂又象征天上的耶路撒冷(和平之城)——光荣的天乡。圣堂奉献日弥撒经文第二式特别强调这个主题。新耶路撒冷或天上的耶路撒冷，在新约中，就是指的天国(参阅迦4:25-26;默21:2一4)，是天主与祂的子民永远欢欣团聚的地方。进堂咏引用了默21：2的话:“我看见新的耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下……”。领圣体后经也让我祈祷说：“上主，祢愿意藉现世的教会(教堂)，为我们预报天上的耶路撒冷；求祢使我们……在现世成为充满祢圣宠的宫殿，日后也能进入祢光荣的天乡……”。

由以上所述，我们可以了解教会为何把圣堂看得非常重要，我们是在圣堂中从天主得到了最多的恩宠。所以，我们应当多多进堂参与教会的礼仪活动。特别是主日天。主日进堂，这是基督徒的一个特征。

我们祈祷，希望有更多硬地梁堂区的教友们，能够善用这座被祝圣了耶稣圣心堂。从这里得到更多天主的恩典。也能够真正体验到跟随耶稣的喜乐。

第二，满心喜乐的原因是我们看到两位修女发了终身大愿。

两位发愿的修女高慧慧和王小利我都认识，而且可以说都是我的学生。

高慧慧跟随我读书比较多一点，她曾经在陕神学习过，跟我念了许多课程。王小利初学期间，是和高慧慧一起，在西安西堂圣心会初学院度过。当时我们家乡的樊乖侠修女是她们的初学导师，樊修女曾经邀请我在她们初学期间，给她们讲授礼仪课，我当时用的课本是《天主教教理》卷二《喜乐的庆典》这部分内容。

她们两个几乎是一起从山西来到陕北，加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。经过这么多年在陕北风沙中的磨炼，她们都长大成熟了，而且信仰越来越坚定，在信仰中更加成熟。看到她们今天一起走向天主面前，一起发愿，要“一心事主，终身不渝”，心里充满着无限的感动。

我们能为她们所做的，就是献上我们的祈祷，求主赐给她们恒心，跟随主耶稣，坚持到底，永不回头，永不回头……

我们今天满心喜乐，是因为我们看见了两件奇迹：一座大堂被祝圣了，这里生活的人们也被圣化和将被圣化；两位美丽的女青年被基督的大爱所吸引，决定一生爱基督並向塞北大地的人们宣扬基督……

所以，我们满心喜乐！