当我们唱着圣歌的时候，有人主动出来说他也是基督徒；当我们在饭店里吃饭前唱赞美诗的时候，任众人异样的目光投过来也丝毫无所顾忌；我可以随意地在宿舍里和她们辩论信仰的问题以致她们感到有信仰真好……《雅歌》上说

是教会在所有赞美诗和祈祷开始时对圣神的呼求:“请来临，圣神”，我们在“呼求圣神降临颂”（VeniCreator）中说，在圣神降临瞻礼的继抒咏中说，“来吧，圣神”，“VeniSancteSpiritus”

隐约记得第一次进入教堂时的感觉，人很多，一位上了年纪的牧师穿着雪白的衣服在前面讲道，至于讲道的内容，我已不记得了，但我至今仍然记得当天唱的一首《圣哉三一歌》的赞美诗。

方济各具有诗人的心灵，时常即兴作出赞美诗，最著名的一首乃是太阳颂，与太阳兄弟、月亮姊妹、风兄弟、水姊妹一同庆祝。那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上主为所有美善事物的创造主。

他们双膝跪倒，在主祭神父的带领下，和众教徒一同合唱赞美诗。

在那首美妙的赞美诗的结尾，圣保禄援引了三种超性美德并呼喊道：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱”（格前13:13）。

对我而言，每座教堂，就是一首赞美上主的赞美诗，矗立在街道，矗立在乡村，矗立在山顶，呼唤人们把心皈依上主！对于西方人而言，教堂就是他们信仰的表达。伯多禄大殿庞贝圣母大殿首先“教堂”象征“教会”。

（咏30：2-4）高唱感恩歌，迈向他的大门，吟咏赞美诗，进入他的宫廷，向他致谢，并赞美他的圣名。因为上主良善宽仁，他的慈爱直到永恒，他的忠信世世长存。

在她祈祷的赞美诗谢中，如此超凡脱俗的奇迹是实实在在的:“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢悦于天主我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微”（路1：46-48）。

1970在新版日课《每日颂祷》中，列入“我灵颂扬上主”，圣母对经、赞美诗、诵读等。1975再版罗马弥撒中，特别敬礼弥撒项目内增加“圣母为天主之母”和“圣母圣名”弥撒。