教宗继续表示：我们习惯生活在一个主张不要天主的社会。在这个社会中，父母不再教子女祈祷，他们连划十字圣号都不会。

他自己成了第一位实践者，给基督敞开了社会、文化、政治和经济制度；他以莫大的能力，一股来自天主的能力，把看似不能逆转的潮流转了个方向。

主母会修女在这里建立养老院、残婴院，特别照顾弱势群体和边缘人，得到社会的好评。

教宗称这是个「孤儿的社会」。孤儿对家庭没有记忆：因为他们的祖父母被送进养老院，所以他们感受不到家庭的临在，对家庭没有记忆。他们是没有亲情或亲情过于短暂的孤儿：父母由于疲倦而入睡，「子女变成了孤儿」。

因此，教会的主要任务是推广和平与和谐的伟大价值，特别在冲突地区，把团结、廉正和社会正义带到那里。最后，2021年是菲律宾九年新福传计划中的最后一年，这将是向外邦人传教的一年。

而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

但是他们以耶路撒冷宗徒团体为楷模，实践超越各种社会差异的弟兄友爱。教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。

他们的事迹唤起了社会上好多有良知人的心，好多人纷纷伸出援助之手，在有效时间内施行了干细胞移植，挽救了他垂危的生命。

只有教育才能开启改变的道路、建设一个全体市民平等的社会。为了确保更加美好的和睦，就需要建设一个各宗教相互尊重的文明社会、不要用宗教达到政治和个人目的。

过往的艰辛经历使他们日益坚固地向兄弟开放，尤其是向最弱小者；这经历使他们成为爱德的动力，这在今日社会文化背景中很有必要。今天，我要大家向这个在和平中寻求合一的勇敢人民，劳动者致敬。