人生就是承担责任
2013-03-06 10:35:06 作者：张公显 汇编 来源：《信德报》2013年2月28日，8期（总第525期）
近读三篇感触颇深的报道，恰恰强化了自己这个标题所要阐述的内容，先逐一罗列，再发表个人见解。
首篇是北京师范大学出版社所出，由蔡真妮所著的《水深火热在美国》中的题为“一个美国孕妇对唐氏儿的选择”的文章：
女友的美国同事做孕期的血液检查时，医生怀疑孩子有可能是唐氏儿。后来给她做了羊水穿刺，确认孩子确实是唐氏儿。她在午餐时间很随意地告诉了同事们这个消息，情绪没有什么起伏，仿佛在谈论天气一样，平常之至。
女友当时很自然而然地问了一句：“那你什么时候去做人流？”孕妇同事说：“我没想做掉她。不管她是什么样子，都是一个生命，我们没有权利剥夺她的生命。”女友很不理解：“既然不管什么样的孩子都要留下来，那你还有什么必要去做产前检查呢？”孕妇同事很认真地说：“当然有必要了，一旦孕期产程出现异常情况，父母好有所准备。还有以后如何照料她，有什么医学手段，都要提前学习。就像你并不在意生男孩还是生女孩，但是你还是希望提前知道，要做准备嘛！”后来女友的这个孕妇同事果然生了个唐氏儿女孩，属于这种病中比较轻的，没有其他并发症，智力水平也比较高。
在美国，残疾儿童的福利非常好，从一生下来政府就提供免费医疗和各种训练。像唐氏儿，出生后每天就有专门的训练人员上门为他们进行各方面的技能训练，早期干预会对他们的发育产生重大影响，很多孩子会大大提高智力水平和生活自理能力。
2008年美国大选共和党副总统候选人佩林最小的孩子也是唐氏儿，她在怀孕四个月时就已经知道了这个事实，也是坚决地选择生下来，因为这个孩子她得到了很多女性选民的支持。在美国的学校和游乐园等场所经常可以看到各种年龄的唐氏儿，说明很多美国人选择生下有先天性缺陷的孩子。他们做出这样的选择和他们的宗教信仰有关，也和整个国家的社会保障体系的完善有关，更是因为他们对于生命的无比尊重的态度。
由以上短文可看出：“生下有先天性缺陷的孩子”，不仅在于尊重生命，正如前面那个孕妇所说的“我们没有权力剥夺她的生命”，另一方面却要勇敢承担更大更多更重更麻烦的责任。虔诚的信仰促使他们积极主动地承行上主的旨意——甘愿接受类型不同的十字架——并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、处境、命运等各不相同，但这种极富“戏剧性”的不同角色正是上天别有用意的特殊措施：为了让聪明的帮助不聪明的，健康的照顾不健康的，有能力的辅佐没能力的，让一个笑的带一个哭的，让一个巧的拖一个笨的，让年轻力壮的拖儿带女“扶老携幼”。当然，上主绝不会给人背不动的十字架。只要人头脑清醒、认识正确、四肢健全，都会有推卸不掉的责任——对自己、对家庭、对社会的责任，与善心、爱心、誓愿、盟约、义务等相关联的责任。如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任、“嫁祸于人”！如此恶劣行径，岂为人乎？
第二篇是台湾《中国时报》2012年10月30日“台拾荒男守护卧床老母12年”的报道：
久病床前有孝子！家住台湾高市旗山区50岁男子陈水星，为照顾长年卧床中风母亲放弃外面工作，靠捡拾资源回收及打零工赚取微薄收入，即使生活贫困，12年来侍奉母亲从不懈怠。每天咀嚼食物喂食，拍背按摩，背老母晒太阳，用温水擦身，更换尿布，细心照料生活起居，孝行感动周遭许多人。
为了照顾母亲，陈水星竟然选择不婚，日夜守护79岁老母，三餐亲自喂食喂药，照料吃喝拉撒睡，担心母亲消化不好，他先将食物咀嚼后再喂食，加上喂药，一餐就耗掉两小时，看到母亲睡了，他才离开一会儿去捡拾资源回收物。
陈水星真可说是将为人子者的责任与孝道发挥得淋漓尽致而至善至美，值得所有的人反思与仿效。
第三篇是微博流传的“最美爱情故事”，主要叙述美国拆弹专家——23岁的泰勒·莫里斯，2012年5月3日在阿富汗被炸断四肢。庆幸的是女友丹尼尔并没有弃他而去，却常给他深情拥抱和安慰，背他上楼梯，每天帮助他进行枯燥的康复训练，同他一起看电影，一起回家乡，一起看大海，一起参加退伍军人活动……正如婚姻誓言中所说的：无论是富贵是贫贱，是健康是疾病，是成功是失败都会不离不弃，深爱对方，都要成为对方的忠实伴侣。正因为人们都崇尚如此美德，所以在某网站为他们发起修建“梦想小屋”捐款时，目标筹集30000美元，但在很短时间已超过250000美元。与此对照，那些只想享受而不肯尽责任，只想索取不愿付出，只想同甘不愿共苦，只要房子、车子、票子、位子、面子，不顾良心道德而寡廉鲜耻的红男绿女，恐怕会因此而羞愧得无地自容。再补充一句，如果能够觉得羞愧，说明还算有些责任感，如果依然洋洋自得，那恐怕就无可救药了！
首篇是北京师范大学出版社所出，由蔡真妮所著的《水深火热在美国》中的题为“一个美国孕妇对唐氏儿的选择”的文章：
女友的美国同事做孕期的血液检查时，医生怀疑孩子有可能是唐氏儿。后来给她做了羊水穿刺，确认孩子确实是唐氏儿。她在午餐时间很随意地告诉了同事们这个消息，情绪没有什么起伏，仿佛在谈论天气一样，平常之至。
女友当时很自然而然地问了一句：“那你什么时候去做人流？”孕妇同事说：“我没想做掉她。不管她是什么样子，都是一个生命，我们没有权利剥夺她的生命。”女友很不理解：“既然不管什么样的孩子都要留下来，那你还有什么必要去做产前检查呢？”孕妇同事很认真地说：“当然有必要了，一旦孕期产程出现异常情况，父母好有所准备。还有以后如何照料她，有什么医学手段，都要提前学习。就像你并不在意生男孩还是生女孩，但是你还是希望提前知道，要做准备嘛！”后来女友的这个孕妇同事果然生了个唐氏儿女孩，属于这种病中比较轻的，没有其他并发症，智力水平也比较高。
在美国，残疾儿童的福利非常好，从一生下来政府就提供免费医疗和各种训练。像唐氏儿，出生后每天就有专门的训练人员上门为他们进行各方面的技能训练，早期干预会对他们的发育产生重大影响，很多孩子会大大提高智力水平和生活自理能力。
2008年美国大选共和党副总统候选人佩林最小的孩子也是唐氏儿，她在怀孕四个月时就已经知道了这个事实，也是坚决地选择生下来，因为这个孩子她得到了很多女性选民的支持。在美国的学校和游乐园等场所经常可以看到各种年龄的唐氏儿，说明很多美国人选择生下有先天性缺陷的孩子。他们做出这样的选择和他们的宗教信仰有关，也和整个国家的社会保障体系的完善有关，更是因为他们对于生命的无比尊重的态度。
由以上短文可看出：“生下有先天性缺陷的孩子”，不仅在于尊重生命，正如前面那个孕妇所说的“我们没有权力剥夺她的生命”，另一方面却要勇敢承担更大更多更重更麻烦的责任。虔诚的信仰促使他们积极主动地承行上主的旨意——甘愿接受类型不同的十字架——并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、处境、命运等各不相同，但这种极富“戏剧性”的不同角色正是上天别有用意的特殊措施：为了让聪明的帮助不聪明的，健康的照顾不健康的，有能力的辅佐没能力的，让一个笑的带一个哭的，让一个巧的拖一个笨的，让年轻力壮的拖儿带女“扶老携幼”。当然，上主绝不会给人背不动的十字架。只要人头脑清醒、认识正确、四肢健全，都会有推卸不掉的责任——对自己、对家庭、对社会的责任，与善心、爱心、誓愿、盟约、义务等相关联的责任。如果一个人只求自己的轻松、舒适、愉快而放弃当尽的责任，自然会受到自己良心的噬咬和社会舆论的不齿与谴责，就像那些将自己亲生而有残疾的婴儿抛弃的父母，对自己年迈病患双亲不管不顾的忤逆儿女一样，总想着逃避责任、“嫁祸于人”！如此恶劣行径，岂为人乎？
第二篇是台湾《中国时报》2012年10月30日“台拾荒男守护卧床老母12年”的报道：
久病床前有孝子！家住台湾高市旗山区50岁男子陈水星，为照顾长年卧床中风母亲放弃外面工作，靠捡拾资源回收及打零工赚取微薄收入，即使生活贫困，12年来侍奉母亲从不懈怠。每天咀嚼食物喂食，拍背按摩，背老母晒太阳，用温水擦身，更换尿布，细心照料生活起居，孝行感动周遭许多人。
为了照顾母亲，陈水星竟然选择不婚，日夜守护79岁老母，三餐亲自喂食喂药，照料吃喝拉撒睡，担心母亲消化不好，他先将食物咀嚼后再喂食，加上喂药，一餐就耗掉两小时，看到母亲睡了，他才离开一会儿去捡拾资源回收物。
陈水星真可说是将为人子者的责任与孝道发挥得淋漓尽致而至善至美，值得所有的人反思与仿效。
第三篇是微博流传的“最美爱情故事”，主要叙述美国拆弹专家——23岁的泰勒·莫里斯，2012年5月3日在阿富汗被炸断四肢。庆幸的是女友丹尼尔并没有弃他而去，却常给他深情拥抱和安慰，背他上楼梯，每天帮助他进行枯燥的康复训练，同他一起看电影，一起回家乡，一起看大海，一起参加退伍军人活动……正如婚姻誓言中所说的：无论是富贵是贫贱，是健康是疾病，是成功是失败都会不离不弃，深爱对方，都要成为对方的忠实伴侣。正因为人们都崇尚如此美德，所以在某网站为他们发起修建“梦想小屋”捐款时，目标筹集30000美元，但在很短时间已超过250000美元。与此对照，那些只想享受而不肯尽责任，只想索取不愿付出，只想同甘不愿共苦，只要房子、车子、票子、位子、面子，不顾良心道德而寡廉鲜耻的红男绿女，恐怕会因此而羞愧得无地自容。再补充一句，如果能够觉得羞愧，说明还算有些责任感，如果依然洋洋自得，那恐怕就无可救药了！