领洗进教有何得益？

    人生不乏追求。从美丽的童年开始，就编织着五彩缤纷的梦。正由于这无尽的追求，把我们的人生点缀得更加绮丽多姿。我们由小学中学直到大学，努力求得各方面的知识，作为谋生之道，立身之本，并回报国家社会。进入社会之后，勤奋工作，争取更大的进步。到了谈婚论嫁的年龄，寻求理想的终身伴侣，以期建立幸福美满的家庭，凡此种种，我们的每项追求，都包含某种目的，即意图从中获取某种益处。
    领洗入教，是人生具有重大意义的追求。那么，我们领洗进教之后，究竟能得到哪些益处呢？在讨论这个问题之前，我们可否先探讨另一个问题，我们孝敬父母，能得什么益处？大家都非常清楚，儿女孝敬父母是报答父母的养育之恩，是回报父母的厚爱，是理所当然天经地义的事。孝敬父母是无条件的，并非为了从父母那里得到什么益处。同样，我们领洗入教，也是为了报答天主对我们的厚爱，是无条件的，根本不存在从天主那里获取赏报的问题。换句话说，纵使得不到天主的赏报，我们都应该热心恭敬天主，更何况由于天主的慈爱，我们将得到天主极大的赏报。我们领洗入教，在今生和将来都能得到极大的益处。
    今天，我们回应天主的召唤，领洗入教，有幸成为一名光荣的基督徒，深深体会到天主对我们的无限恩爱。虔诚的教友都能由衷地感谢天主，而且也明白，作为一名基督徒，就是要效法基督，跟随基督，勇敢地背起自己的十字架，这些道理，从理性上来说，容易接受，但在现实生活中，是否能具体去实行呢？好些人在逆境中悲观消极，甚至口出怨言，产生这样的疑问：领洗入教何益之有？
    遥想当年，身为宗徒之长的伯多禄也曾向主耶稣提出过这样的问题：“看！我们舍弃了一切，跟随了你，那么，将来我们可得到什么呢？”耶稣对他们说：“我实在告诉你们，你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派，并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生。”（玛19：27—30）
    从这段福音中，我们欣喜地得知，跟随耶稣的人，必将得到百倍的赏报，并承受永生。
    主耶稣的这个许诺，并非仅仅是物质方面的赏报，更是精神方面的赏报，也并非仅指现在的赏报，更重要的是来世的赏报。
    当然如果天主愿意，他能赐给我们丰富的物质财富，以及世人苦苦追求的名誉地位。但这些都不是我们所刻意追求的；我们所寻求的是天主的国和它的义德，我们所希望的是良心上的平安，基督的平安，这才是最可宝贵的。因为主耶稣曾说过：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世界赐给的一样。”（若14：27）关于这一点，身为基督徒的我们相信都有深刻的体会。
    主耶稣教导说：“世界若恨你们，你们该知道，在恨你们以前，它已恨了我……如果他们迫害了我，也迫害你们。”（若15：18—20）所以，毋庸违言，作为一名基督徒，必然要遭受许多痛苦和不幸，面对种种考验，真正的基督徒是不会消沉和绝望的。圣伯多禄曾这样劝勉我们：“你们不要害怕人们的恐吓，也不要心乱，你们但要在心内尊崇基督为王。”（伯前3：14）“你们要欢跃，虽然如今你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞，光荣和尊敬。”（伯前1：6—7）在我们的人生旅途中，仁慈的天父和施予各种安慰的圣神，时刻都在照顾我们。“是他在各种磨难中安慰我们”（格后1：3）
    诚然，我们基督徒每人都有自己的十字架，但教外的朋友们何尝又没有十字架呢？他们照样也有各人的烦恼和痛苦，有的还承受巨大的不幸。但他们仅凭本性方面的能力，艰难地抗击那无尽的苦难，怎能像我们那样幸运呢！
    我们蒙天主召选，荣幸地成为圣教会的一员，成为天主的子民，这是天主极大的恩惠，我们也能体会到领洗入教之后所获得的益处。
    我们在圣教会内常能恭聆天主的圣言，为我们的心灵增添“生命之源”和“永不再渴的水”。
    我们在圣教会内，通过恭领各项圣事，源源不断地获得天主的恩宠，天主圣神的恩惠如春风如甘露滋润着我们的心灵。
    我们的圣教会掌管着真理的宝库，在永不错误的训导下，为我们指明方向，增添了战胜三仇的勇气。
    我们的圣教会曾培育出无数的圣贤，他们的芳表激励我们勇往直前。
    当我们结束这尘世的旅程之时，必能和广大被选者光荣地进入天上的耶路撒冷。
    如果全世界各族人民都领洗入教，都成为名副其实的基督徒的话。那么，今天的世界在基督之光照耀下必将彻底地改观，到那时大家和睦相处，共融于天主圣爱之中，世界将成为安乐祥和幸福的社会，这正如圣若望所描述的新天新地，那从天上由天主那里降下的圣城耶路撒冷（默21：1—2）。  
    黄志芳/文