他说：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。

我说，天主赐给你许多的恩宠，让你生活在富裕的家庭，享受全家对你的爱；从小就使你在信仰中熏陶；天主还赐给你这么高的智商，让你的学习一直很优秀，获得中国一流大学的硕士；天主还赐给你善良的心，远大的抱负。

当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？当时有一个名叫蹇恩望的老人说，其中一个是我闺女的孩子，孩子有意修道，他母亲也愿意献给教会，我更愿意。

人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。他回答。好，作为一个群体，如果不遵守这几条诫命会如何？首先，第四诫，孝敬父母。

为我们每个人而言，从缸里取酒就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：你却把好酒保留到现在！（二10）。

生命中的曲曲折折、坎坎坷坷正是天主对我们的爱加以考验和磨砺的时刻，因为生活是纯真之爱的试金石，同时也是化了妆的祝福。人生的胸怀包罗万象，祝福却是它们共有的内涵，而爱却是通向祝福的一把金钥匙。

因一朋友一连几胎都是女孩，为了不断香火想把刚生的女孩送给我，以求再生一胎，我想有儿有女才圆满、才有福，便接纳喂养。

有了圣秩制度之后，这项职务就交托给了修生们，后来又成为小品的一种，也就是正式任命的辅祭（Acolyte）。

这样，我们才能广传基督的福音，净化世界，和谐社会，使社会进步，人类文明，生活在基督之爱的大家庭中，好能使世界浸润在基督的精神内。究竟什么是基督化生活？

这并非说受苦是好事，而是说当我们因行善而受苦，我们就是生活在与主耶稣的共融中，因为耶稣接受了苦难，为拯救我们而被钉在十字架上。