教宗良十四世周三公开接见教理讲授

禧年2025：耶稣基督我们的希望（III）：

耶稣的逾越节（VII）： 死亡。“在园子里有一个新坟墓，里面还没有安葬过人。”

亲爱的弟兄姐妹们，

在我们关于“耶稣我们的希望”教理讲授旅程中，今天我们要默观圣周六的奥迹。天主子安卧于墓中。但祂的这种“缺席”并非空虚：而是期待，一种朴素的圆满，一份在黑暗中持守的承诺。这是伟大静默的日子，天空似乎暗哑不语，大地仿佛静止不动，但恰恰就是在这里，基督信仰最深邃的奥迹得以完成。这是一种充满意义的沉默，如同母亲孕育着她那尚未出生却已然存活的胎儿之母腹。

耶稣身体从十字架上卸后，被细心地包裹起来，如同对待珍宝。圣史若望告诉我们，祂被安葬在一个园子里，里面是“一个从来没有安葬过人的新坟墓”（若19:41）。这一切绝非偶然。那园子让人回想起失落的伊甸园，那是天主与人联袂的地方。而那座从未使用过的坟墓，预示着还有事情要发生：它是一个门槛，而非终点。在创世之初，天主培植了一座园子；如今，新创造也始于一座园子：始于一座即将开启的封闭的坟墓。

圣周六也是安息日。根据犹太法律，第七天不工作：真的，在六天的创造之后，天主休息了（参 创2:2）。如今，圣子在完成了祂的救援工程后，也休息了。并非因为祂疲惫了，而是因为祂爱到成全。再没有什么需要添加的。这安息是已完成工程的印记；它确认了应做之事已真正地完成。这是一种安息，充满了天主隐藏的临在。

我们很难停下来休息。我们活得仿佛生命永远不够用。我们匆忙地生产、证明自己、追赶潮流。但《福音》教导我们，晓得如何停止是一种我们必须学习实践的信德行为。圣周六邀请我们去发现，生命并非总是取决于我们做了什么，也取决于我们如何懂得怎样告别我们所能完成的一切。

在坟墓中，耶稣--圣父的活圣言--沉默了。但恰恰就是在那静默中，新生命开始酝酿，如同地里的种子，如同黎明前的黑暗。天主不怕时间流逝，但祂也是等待的天主。因此，即使我们“无用”的时间——那些停顿、空虚、贫瘠的时刻——也能成为复活的机缘。每一个被悦纳的沉默，都可能成为新圣言的前奏。每一个被搁置的时间，若我们将其奉献给天主，都能成为恩宠的时期。

安葬在地下的耶稣，是不占任何空间的天主温和的面容。祂是天主容许事情发生、耐心等待、隐退以留给我们自由。祂是信赖的天主，即使当一切似乎都结束。而我们，在那暂停的安息日，学习到我们不必急于复活；首先，我们必须停下来，接纳沉默，让我们自己被局限所拥抱。有时我们寻求快速解答、即时的解决方案。但天主在深处工作，在有希望的、缓慢的时间中工作。因此，埋葬的安息日便成为了母腹，从中将迸发出不可战胜的光明之力量 —— 即复活节的光明之力量。

亲爱的朋友们，基督的希望并非诞生于喧嚣，而是在于充满爱意的期待之沉默中。它并非狂热的产物，而是信赖的交托。童贞玛利亚教导我们这一点：她体现了这种期待、这份信赖、这种希望。当我们觉得一切都停滞不前，生活陷入绝境，让我们记起圣周六。即使在坟墓中，天主也在准备着最大的惊喜。如果我们知道如何怀着感恩之心接纳所经历的一切，我们将会发现，正是在渺小和静默中，天主喜爱以祂爱的忠信来升华现实，使万物焕然一新。真喜乐，源于内在的期待、耐心的信德，以及希望在爱中所经历之一切必将复活进入永生。

呼吁

我对加沙地带的巴勒斯坦人民表达深切的关怀，他们继续生活在恐惧之中，在不可接受的条件下挣扎求生，并再次被迫离开自己的土地。在命令“不可杀人”的全能天主面前，在整个人类历史面前，每人都拥有不可侵犯的尊严，必须受到尊重和维护。

我再次呼吁停火、释放人质，以及在国际人道法律得到充分尊重的前提下，通过谈判达成外交解决方案。我邀请大家与我一同恳切祈祷，愿和平与正义的黎明早日到来。

问候

我问候所有参加今天公开接见的讲英语朝圣者和访客，特别是来自英格兰、苏格兰、北爱尔兰、荷兰、加纳、肯尼亚、澳大利亚、印度、印尼、日本、马来西亚、菲律宾、新加坡、中国台湾、越南、加拿大和美国的团体。我热切祈祷，当前的希望禧年能成为你们和你们家人获得恩宠与灵性更新的时期。我祈求主耶稣的喜乐与平安降福于你们所有人。