当他找到李某家中，忽然发觉锅内煮有母鸡一只，错认为是自己的鸡。李陈两家素有嫌隙，陈就将鸡取出，但心仍有不甘，就以极残忍的手段，将李某的儿子放置锅内，取鸡而去。不久李某夫妇返家，发现床上孩子不见了。

在今天的教会内，有些人为了使福音“更容易适应”人们的期望和价值观，总是用“软化福音”的方式，拿掉其中的“硬道理”。

如同圣保禄一样，与复活的主耶稣相遇，信仰才可以被完整地发现和成长，活出基督徒在复活主基督内的美好与喜乐，并在生活中身体力行，为主做生活的见证。

教宗以主教座堂内的一个大苦像来提醒在场人士，基督如何以他的受苦与死亡修和人类与天父之间的关系，并使人类分享了天主的生命。

现在堂内值班服务的都是近几年领洗的教友。启用新人，不是废掉老人；有新羊，不能饿死老羊。老教友需要念玫瑰经、望弥撒，他们的需求要得到保障和支持。中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。

无论谁佩带这个图像，若可能每星期二以赔补的心去朝拜圣体，赔补耶稣受难时和每天的圣体圣事内他的脸容所受的污辱，赏他信仰坚定，并及时地保护他的信仰，赏他战胜内心和外在的一切困难，又赏他特恩，使他将在耶稣爱的注视下平安地死去

当我们聆听圣母的教诲时，便会在圣体圣事内找到追随基督善牧，并在兄弟姐妹的身上为基督服务的勇气与活力。

因为在圣体圣事内，我们确实一方面纪念，而又同时也体验，基督死而复活的奥迹，重现我们中间的事实。我们领受了生命，正如基督，我们也受派遣，把领受的生命，传给别人，与别人分享。的确，我们是拥护生命的人民。

只有在基督这面镜子内，我们才能认识到自己是罪人，在基督的营养呵护下才有力量补赎、祈祷，更多地去爱。困此先有了基督才会有我们真心的悔改。认清自己是基督特殊的恩宠。战胜自我是皈依基督的关键。

主内的姐妹们，不知你们是否有和我一样单方奉教的苦衷。通过这件事，神父的表样给我的爱人印象很深，他说过这样一句话：“天主教是爱人呐。”显然已认识到天主。记得孔子曾说过：“工欲善其事，必先利其器。”