你要决心让圣经伴你度过一生
2006-12-11最后在读经结束时，更当一个较长的祈祷，求主保佑我们今日能完全按照他的圣意，作一个更积极的信徒，一个更健康的、百分之百的人（因为成全的基督徒也必须是成全的人）。
保禄书信概论
2007-04-09罗马书除了问候等词句外，大致可分三大部分：第一部分是第1章至第8章，他讨论了“正义”这个大问题，也就是一个基督徒如何才能获救的问题。
教宗本笃十六世2006年第四十届世界社会传播日文告
2013-02-22这幅描绘共融生活的崇高图像，涵盖我们基督徒生命的所有层面。
教宗本笃十六世2007年世界移民及难民日文告
2013-02-22除了给予能治愈心灵创伤的协助之外，牧灵照顾应提供基督徒团体的支持，好使他们能复兴珍贵的文化，再度发现爱的真正价值。应该帮助那些内在受到严重创伤的人重新建立起对自己的信心。
2007年：教宗发布第93届世界移民及难民日文告
2013-01-23除了给予能治愈心灵创伤的协助之外，牧灵照顾应提供基督徒团体的支持，好使他们能复兴珍贵的文化，再度发现爱的真正价值。应该帮助那些内在受到严重创伤的人重新建立起对自己的信心。
徐光启“背后”的故事（五）
2012-07-24根据徐宗泽的研究，李天经、孙元化、韩云、韩霖、段衮等初期基督徒皈依天主教都是受了他的影响。
主牵我手引我路
2012-06-112007年６月调来了一位新神父，他给我们讲道时说，作为一名基督徒，要聆听主的声音，传播主的福音，聆听人间的苦难，分担人间的苦难，像德肋撒姆姆那样，在爱中行走。
中国天主教教理的起源
2012-03-20为使中国基督徒的信仰成熟，并且能有稳固的根基。他们编写了一系列要理书籍。
一位从亡路中走出来的姊妹自述
2007-08-17岂不晓得，“圣经”是基督徒生命的准则，主耶稣说：“天地可以废去，我的话一字一句也不能废去”，而闪电教的做法未免太狂妄了。 闪电教传福音时有个原则，没文化的不传，有残疾的不传。
中国礼仪书的起源
2008-04-07的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书