正如圣奥斯定所言：主啊，我的灵魂只有在你内，才能得到安息。　　

可是在去台南前，台北的署理主教田（耕莘）枢机请罗主教把我借给台北教区，田枢机主教办了多玛斯大修院，小修院的院长升到大修院做院长，他让我做小修院院长，罗总主教就答应了。信德周报：您是哪年去的台北？

我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。《宗徒大事录》，记述着教会初始的关键时刻，也为我们讲述了很多。

我曾希望致侯德萨帕拉多斯童贞圣母（laVirgendelosDesamparados），她是照顾穷人的圣母，瓦伦西亚的主保圣人；瓦伦西亚正在遭受巨大的痛苦，西班牙的其他地区也是如此，但瓦伦西亚却浸在水下

迪阿斯的引荐下前往江西省建昌县传教，但是当时的环境很难让他顺利展开传教工作。

从教父时代起，教会就建议罪人们通过朝圣来补赎和悔改，而这种朝圣通常是单个人徒步甚至赤足远行，在整个朝圣过程中靠沿途乞讨来度日，并要做许多克苦和祈祷，为的就是能借此完全摆脱世俗和诱惑的羁绊，彻底净化身体，

几年的跋涉，他们不知克服了多少障碍，经受了多少苦难，终于来到了耶路撒冷城。正待他们喜形于色之时，异星忽然隐去皓光而藏匿不显。此刻他们没有埋怨上主在捉弄他们，更没有垂头丧气，败兴而归。

回忆总是发散的，总有感动的回忆浮现，现在教区的裴主教和西山的刘占富神父与神父都是同学，记得裴主教和张克祥神父刚从美国留学回来的时候，那时神父正是大西山的本堂神父，两位老同学从山湾子来西山看他，他非常的高兴

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

于是他在与院长张克祥神父谈话时含着泪对他说：我现在理解您的苦心了，都是为了我的好，我不该总去看长上的缺点，不该要求太多，更不该只顾自己的感受，而不顾及您的想法儿。