正是人而天主的耶稣基督伟大的人格力量和拯救世界的胸怀，由是人不分种族，地不分远近；不分文化，不计肤色，不论智愚，每一个人都可以在教会内找到自己的位置，找到自己的尊严。

贫穷而无知的儿子，独自站在野外仰望苍天：我拿什么来拯救您我的老爹我亲亲的老爹！！！

选民在埃及虽然苦不堪言，但因此才彰显了天主的拯救大恩；在旷野因为他们少吃没喝的，才显出天主对他们的养育实在是奇迹。没有苦岂能有后来的甘甜？

(若12:24)又说：‘被钉的耶稣人格化，结果是借此拯救人类。’被钉的耶稣！他亲自体验到天主与人，和人与人之间的分裂。

三年前死于肝癌，尽管我们全力拯救他的灵魂，为他请神父、为他祈祷、为他助终，但他的灵魂将归何处，只有至公至义的天主知道。大姐夫去世不到半年，天主又给了大姐另外一个十字架：正在上班的儿子突然猝死！

耶稣的圣诞，表明天主一劳永逸地与人打成一片，为救赎我们，将我们从不幸、困苦及罪恶中拯救出来。　　

天主拯救祂的子民，并不是远远地站在一边，而是温柔地走近他们。教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。

耶稣疼爱世人却落得遍体鳞伤，他为拯救世人而来，最后却被世人赶出了这个世界，面对如此大的屈辱，他没有丝毫的怨言，反而向天父说：父啊宽恕他们吧！因为他们不知道自己做的是什么。