每一地方教会规定不得有多于七位执事，遂令执事的威望得到提高，也导致了他们试图在职务上作出改变：（一）执事将本有的职责转嫁给副执事（sub-deacon）、辅祭等；（二）肆意转向以礼仪性质重新界定自己的职能

档案室主要以纸本档案的储存为主，估计约有超过一百万页相关的档案和文件。

本希望协助挖掘一下这位前辈的美好故事。不承想，前辈等不及，在大年初一的深夜，就匆匆回归父家，安息主怀。

如，今日两岸的日课经本和弥撒经书上均还是这样介绍：“聖曼德是德蓮（瑪大肋納）與拉匝祿的姐姐……”（参见下面的《每日颂祷》《感恩祭典》繁体版本截图）。

上午9点30分，开始庆典弥撒，李连贵主教主持，教区荣休刘定汉主教、台湾新竹教区荣休刘献堂主教、衡水教区封心卯主教和来自各地及本教区司铎120余位参与共祭，140余位圣望会修女和两万余名教友参礼。

有一个信友问一解经家说：“请问你是看哪一本的解经书，才成为解经家？请你向我推荐一本世上最好的解经书，我要把它买下来，然后好好读它几遍。”这个解经家回答他说：“世上最好的解经书就是这本圣经。”

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。

此事本应该结束了，但并非如此，事后有人骂我神经病、疯子、没血性……有人说：“她男人当初差点把你整死，现在你正是该看他笑话的时候，你应到他家门口去唱歌跳舞，气死他，你却还帮他找药，你混蛋。”

说完老人拿出钱来委托堂里的张叔叔为大家购买经本和宣传册，还特意为全堂教友求了平安弥撒。当她听说有慰问团要去孤儿院慰问时，立刻又拿出三百元钱献给孤儿院，资助那些可爱的孩子们！

在这一领域，《文件》同样强调了“不同圣召间的恩典交流（共融），目的是履行服务（使命），本著一种参与的精神和培养不同职责共担的意识”（第147段）。