[page]勤俭节约的艰苦生活居住在小水洼煤矿边时，他们从煤矿接了电，后来因煤矿整顿，他们家停电停水已有三年之久。每到夜晚，只能靠煤油灯照亮。

旧约律法也教导人不可割尽田边的麦子，在收麦子的时候也不要回头捡落下的麦子，留给那些贫穷人去捡。律法的精神同样体现了一个爱字，基督徒施予的动力在于对天主、对人的爱。　　

其中刘婷花是来自河北邯郸教区圣神安慰会的修女，姚国平是来自河北宁晋边村的修女。我们把黎大夫的话对她俩说了，两位修女笑着回答：“我们有那么好吗？这个时候，我们觉得我们只是做了应该做的。”　　

王强的母亲正准备带着全家去教堂过主日，敬拜天主，可是王强还坐在电脑边工作。小宝：妈妈，奶奶快点，去教堂过主日了。王母：去，叫你爸爸（小宝跑到坐在电脑前的王身边）小宝：爸爸，快点我们去教堂啦，快点呐！

答：不可割尽田边的庄稼，也不可拾取掉落的果实，要留下给穷人和外方人（19:9-10）。这是具体实践“爱人如己”的方式。问5：天主如何要求我们在待人接物上行正义？

生活在感恩中的（97岁时）边振方的神父忆往昔，感恩您的教诲去年冬天的一天，惊闻您的病情医生已经束手无策，教友们无奈把您从第四医院接回您青山堂的住屋中。

又饥又渴的两个人，扑向溪边畅饮狂灌，突然瞟见小溪的上游竟漂来了好几团胡麻饭。采药人意识到，附近肯定有人烟村落。他们沿着溪流前进，不一会儿就遇见了两名女子，这里还真有牛马出没，烟村迷离。

边振方神父刚调入东河堂任本堂的头一年腊月三十夜里，老王去和神父过年。忽然听到韩胜利教友打来的电话，说她公公刚刚去世，请求神父做亡者弥撒。

边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。文革中8年的铁窗生涯考验了他对天主的忠诚。无罪释放后，他拄着拐棍一个一个地找寻失散的羊群。冒着再次坐牢的危险，在冰天雪地的农家小院里进行了小巴拉盖村第一台弥撒。

边振方神父：89岁，包头教区现任教区长。文革中8年的铁窗生涯考验了他对天主的忠诚。无罪释放后，他拄着拐棍一个一个地找寻失散的羊群。冒着再次坐牢的危险，在冰天雪地的农家小院里举行了小巴拉盖村第一台弥撒。