3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

关于老年教友，如果子女不在身边，特别是失独或独居的老人，他们会很孤独，这时候，教会对他们的关怀就尤为重要。堂区可以把年轻人组织起来，到老人中间去，这对年轻人和老年人两个群体都有益处。

他在1997年6月7日访问克拉科夫时曾表白：神圣慈悲的讯息一直都是我所熟悉和钟爱的，历史把它与二战的悲惨经验联系了起来。

以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

再者，这活动还能启迪他们，更紧密地把他们联系于圣体奥迹，这奥迹正是信友灵修生活，及地方教会各行动的根基和秘诀。

由是，宗教交谈可以联系着不同宗教的「真善美圣」的内涵，加上宗教在不同文化中所表达的修持精神，作为互补和合作的研究；甚至透过宗教交谈，发挥宗教信仰对精神生命的提升，使人人的心灵互联起来，在爱的互动中建立和平共融的新社会

不守诚信的人，即使可赢一时之兴，但一定会失长久之利。所以，不守诚信的个人或团体必不能长久，这是因为守诚信才能得人心，而得人心者才能得天下。

为了与天父建立关系，我们必须与有缺失神父建立关系。我们和神父的关系决裂，就会导致与天父的关系决裂。　　在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。

顾妻“扫笔而成”：诗曰：“良人卯角称书囊，陋巷箪瓢苦备尝；患病临场群失仰，扮男入院代争光。昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”

信德之家的神父们在得知我三叔有两位姐姐在美国生活时，就及时联系了纽约和波士顿的华人堂区的阮国璋神父和蔺圣教神父及教友去探望她们，并委派了信德之家在美国留学的孟神父要时常去看望她们。