个人主教辖区的第一位领导人，就是今年1月间回归的3位圣公会前主教——成为天主教的新司铎之一的基思·牛顿（Msgr.KeithNewton，58岁），当时这三位新司铎都被授予蒙席的身份

耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。

同天，榆次豆腐庄天主教会迎来新堂落成庆典，为此举行了盛大的感恩祭礼。新圣堂的落成，基于百年沧桑旧址而来。114年后，一座崭新的圣堂屹立在豆腐庄土地上。

（梵蒂冈新闻网）为了建设「新的社会正义」，我们必须承认，「基督信仰传统从未认同私有财产权是绝对不可触碰的」，却强调了私有财产权始终具备社会功能。

一种新的人类必然形成，赋予更深度的灵性，以及新的自由及内在。”1此刻，我们在人类历史面临的风险是，科技越发丰富，人性却越发贫乏，因此，我们的反思应该从人的内心开始。

新落成的圣家堂新落成的圣家堂位于汕头市东部的新区，新圣堂长56米、宽36米、高38米，分为三层，一楼为多功能厅，二、三楼为圣堂，总建筑面积4600平方米。

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

但新的社会问题也同样强烈地挑战着当地教会。（三）注：三个千年的变化让人们即认识历史的发展，也同时反省再发展当中隐含的人为的因素。普世教会如此，中国教会的发展变化如何？

教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。