我们也记得，他为地球母亲呼吁、为穷人代言、为那一个个无声的生命，发出牧者的声音。

苻融的破译之法是将董丰的梦象，转换成《周易》的卦象：即水的符号为“坎”，马的符号为“离”，马在水中行走的路线是从北岸到南岸，又从南岸到北岸，最后从北岸回到南岸，其路线呈现出“之”字形。

不过，根据自己招收的首个华人学生士大夫瞿太素的建议，并经过观察，为避免当时社会的误解，利玛窦随即调整了他的意大利同乡同会罗明坚先前的路线，将其自塑的“西僧”形象及别人所给的“番僧”称号，修订改造为“西儒

致于那些含有属灵的奥迹的经文，我们虽然读不懂也没关系，因为属灵的奥秘，天主没有要求我们一定要明白。

从灵修层面上，依纳爵定义的神枯概念一如十字圣若望所描述的“心灵的黑夜”的死亡经验。

今天我们审视两个严重毛病，是灵修传统留给我们的大清单里发现的：嫉妒和虚荣。我们从嫉妒开始。

灵修反思：问12：这章教导我们在困境中应如何面对困苦？答：我们应信赖天主，持守信德，并用祈祷仰望祂的帮助，而不是抱怨或试探祂。问13：为何梅瑟的祈祷如此关键？

灵修小结：天主预备和解：雅各伯的祈祷与厄撒乌的宽恕，都源于天主的恩宠，祂能软化人心。真诚的转化：兄弟二人放下怨恨，拥抱和解，彰显宽恕能带来内心转化。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

于此同时，圣座保留其行使伦理和牧灵的权利。梵蒂冈城国当视为永久中立、永不可侵犯之地。”