关于圣物美术方面，过去刚恒毅总主教曾提倡圣堂圣像采取中国式，不少人作过尝试。奇怪的是，外国人喜欢中国像，而本国人反而不喜欢看。这当然出于习惯是一个原因。

如法国图藏清同治八年《圣教圣像全图》。法国图藏约清康熙五十三年仁爱圣所校梓《思正恩言》。徐家汇藏书楼藏，约清康熙三年尚佑卿的《天儒印正》。光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。

最引他们注目的还是圣堂内的圣像和殿堂结构。

今天的中国教会使用自己的语言举行圣事，享有本地圣乐，另外，具有地方特色的圣堂和一些本地化的圣像艺术也得到发展。

具体的工作主要有：研究工作，如研读圣经、教父学、灵修学和宗教学等；还有接待客人、陶瓷制造、圣像绘画、家具制作和印刷出版等。

奉献教堂及祭台礼典》（OrdoDedicationisecclesiaeetaltaris),editiotypica1977,cap.IV,n.10；“罗马礼书”（RitualeRomanum),《祝福礼典：

对至圣圣体、十字、三提三甩，圣髑、主的圣像、礼品、福音、五伤蜡、主礼、歌咏团、群众、遗体、三提(ductus)两甩(ictus);对圣人的圣像，两提两甩。93．向祭台：一提一甩。

祂在那里受天主子民尊崇的圣像正等待着你们。祂对你们有信心，也指望着你们！祂有很多话想对你们每个人说……。你们不要害怕注视祂的双眼，祂的眼中充满了对你们无限的慈爱。

还有一次张桂兰与两位亲家一起买了100个圣像钟表，送给新领洗的教友每家一个，像类似的事还有很多。现在赵江勤夫妇与福传伙伴们已经福传了117人领洗。当问到张桂兰：你的腿这么痛，以后还要坚持去福传吗？

李鹏元（右一）是陆金雪领洗时的代父五、走进教会再搞传销2003年的一天，李鹏元去邻居徐桂英家串门，不经意间看到墙上有一张圣像，吸引了他的目光。