奉命册封，按照明朝的官场惯例，受封者都要对朝廷派来的官员馈赠礼物，庆王当然也不例外，馈赠给徐光启二百金和币仪等礼物。徐光启分文不收。庆王又派人追送至陕西潼关。

她解释，她大部份会讲普通话的中国朋友，都转到那些讲普通话牧师牧养的新教团体。美芹相信，这是全球的一个普遍趋势。她还补充说，年青人「被新教教堂的活力和音乐吸引去了」。

他能将高深的社会和教会理论融合在通俗的语言中，一定是经过长期反复学习才练成的。然而他却是领洗只有两年多的新教友。

要知道自我的肯定，远不如别人的肯定，更不如教会的肯定，即使全世界都肯定你，亦不如天主肯定你。“那些信赖自己和自己功劳的人，就像被自我所弄瞎，他的心将因着罪过而变得僵硬”（本笃十六世语）。

故而，凡蒙主召叫，准备从事传教的修道生，要依法接受培育，那些为传教士所需的科目，不论是神圣的或世俗的，都当学习。

它们都描述危机的经历，「人的责任感在其中发挥作用」，因为危机原本的意义是「破裂、开放和转机」。植物的根需要空间才能持续成长，最终打破花瓶，同样地，生命也不断地成长，终能突破限度。

这些都源自一个山洞和圣母发显给一个乡村少女的故事，这个乡村少女就是日后被封为圣女的伯尔纳德。今天适逢露德圣母纪念日，愿藉几幅图画带您作一次心灵的朝圣之旅。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。

始于3世纪戴尔都良时期，圣周五与圣周六都是守斋的日子，而复活节是庆祝的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

一行人都奔过来了。他们按这里的乡土习俗，第一次来得上香。我摇摇头，例外。可想来也奇怪，他们是给我们的主耶稣上香！（或许是其他门徒或圣人，我们权当是主耶稣的塑像。）